30/6/2010
Briga na procissão
BRIGA NA PROCISSÃO AUTOR Chico Pedrosa
Quando Palmeira das Antas
pertencia ao Capitão
Bento Justino da Cruz
Nunca faltou diversão:
Vaquejada, cantoria,
procissão e romaria sexta-feira da paixão.
Na quinta-feira maior,
Dona Maria das Dores
No salão paroquial reunia os moradores
E ao lado do Capitão fazia a seleção
de atrizes e atores
O papel de cada um
o Capitão que escolhia
A roupa e a maquilagem
eram com Dona Maria
O resto era discutido,
aprovado e resolvido
na sala da sacristia.
Todo ano era um Jesus,
um Caifaz e um Pilatos
Só não faltavam a cruz,
o verdugo e os maus-tratos
O Cristo daquele ano
foi o Quincas Beija-Flor
Caifaz foi Cipriano,
Pilatos foi Nicanor.
Duas cordas paralelas
separavam a multidão
Pra que pudesse entre elas
caminhar a procissão
Cristo conduzindo a cruz
foi não foi advertia
Pro centurião perverso
que com força lhe batia
Era pra bater maneiro
mas ele não entendia
Devido a um grande pifão
que bebeu naquele dia
Do vinho que o capelão
guardava na sacristia.
Cristo dizia: ôh, rapaz,
vê se bate devagar
Já estou todo encalombado,
assim não vou aguentar
Tá com a gota pra doer,
Ou tu pára de bater
ou a gente vai brigar.
O pior é que o malvado
fingia que não ouvia
E além de bater com força
ainda se divertia,
Espiava pra Jesus
fazia pouco e dizia
Que Cristo frouxo é você,
que chora na procissão
Jesus pelo que eu saiba
não era mole assim não.
Eu tô batendo com pena,
Tu vai ver o que é bom
Na subida da ladeira
da venda de Fenelon
O couro vai ser dobrado
Daqui até o mercado
a cuíca muda o som.
Naquele momento ouviu-se
um grito na multidão
Era Quincas que com raiva
sacudia a cruz no chão
E partia feito um maluco
pra cima de Bastião
Se travaram no tabefe,
ponta-pé e cabeçada
Madalena levou queda,
Pilatos levou pancada
Deram um bofete em Caifaz
Que até hoje não faz
nem sente gosto de nada.
Desmancharam a procissão,
o cacete foi pesado
São Tomé levou um tranco
que ficou desacordado
Deram um cocorote
na careca de Timóti
que até hoje é aluado.
Até mesmo São José,
que não é de confusão
Na ânsia de defender
o filho de criação
Aproveitou a garapa
pra dar um monte de tapa
na cara do bom ladrão.
A briga só terminou
quando o Doutor Delegado,
Interviu e separou:
cada Santo pro seu lado
E desde que o mundo se fez,
Foi essa a primeira vez
Que Cristo foi pro xadrez,
Mas não foi crucificado.
Postado por Raimundinho
terça-feira, 25 de janeiro de 2011
Política
1/4/2010
1º de Abril dia da mentira
À todos/as que partiram sem poder dizer adeus.
Caio N. de Toledo*
Há 46 anos – na data em que o imaginário popular consagra como o “dia da mentira” – era rompida a legalidade democrática implantada no Brasil com o fim da ditadura do Estado Novo (1937-1945). Nestes dias, apenas os falcões da ultradireita brasileira talvez se atreverão a lembrar ou comemorar publicamente o 1º. de abril de 1964; civis e militares que o fizerem, em bizarros cenários, serão uma inexpressiva minoria. Hoje, a quase totalidade das entidades que conspirou, apoiou e promoveu a derrubada do governo democrático de João Goulart (1961-1964), não festejará o golpe civil-militar de 1964. A este respeito, tome-se o exemplo dos grandes meios de comunicação; nestes dias, ao contrário do que fizeram durante quase duas décadas, deixarão eles de divulgar editoriais e artigos que exaltem os “feitos” do regime militar.* A explicação é uma só: no Brasil contemporâneo, todos se afirmam “amigos” ou amantes da democracia...
Diante da recorrente questão “Golpe” ou “Revolução”, deveríamos lembrar as palavras de um ativo protagonista do movimento de abril. Em celebrado depoimento (1981), , Ernesto Geisel declarou: “o que houve em 1964 não foi uma revolução. As revoluções se fazem por uma idéia, em favor de uma doutrina”. Para o vitorioso de 1964, o movimento se fez “contra Goulart”, “contra a corrupção”, “contra a baderna e a anarquia que destruíam o país”.
As palavras do militar golpista – pertinentes, pois rejeitam a noção de “Revolução” para caracterizar o 1º. de abril de 1964 –, no entanto, podem ser objeto de uma outra leitura. Neste sentido, é possível – a partir de uma outra perspectiva teórica – ressignificar todos os “contras” presentes no depoimento do ex-ditador. Mais correto é então afirmar que 1964 representou: (a) um golpe contra a incipiente democracia política brasileira; (b) um movimento contra as reformas sociais e políticas e (c) uma ação repressiva contra a politização dos trabalhadores e o promissor debate de idéias que, de norte a sul, ocorria do país.
Em síntese, no pré-1964, as classes dominantes e seus aparelhos ideológicos e repressivos – diante das iniciativas e reivindicações dos trabalhadores no campo e na cidade e de setores das camadas médias – apenas enxergavam “crise de autoridade”, “subversão da lei e da ordem”, “quebra da disciplina e hierarquia” dentro das Forças Armadas e a “comunização” do país que, no limite, implicariam a “dissolução da família” e o “fim propriedade privada”. Embora, por vezes, expressas numa retórica “radical” – reformas na “lei ou na marra”, “forca aos gorilas” etc. –, as demandas por reformas sociais e as consignas políticas visavam, fundamentalmente, o alargamento da democracia política e a realização de mudanças no capitalismo brasileiro.
Contra algumas formulações “revisionistas” – presentes no atual debate político e ideológico (inclusive nos campos da literatura política e historiografia progressistas) – que insinuam “tendências golpistas” por parte do governo Goulart, deve-se enfatizar que quem planejou, articulou e desencadeou o golpe contra a democracia política foi a alta hierarquia das Forças Armadas, incentivada e respaldada pelo empresariado (industrial, rural, financeiro e investidores estrangeiros) bem como por setores das classe médias brasileiras (as chamadas “vivandeiras de quartel”). Bem antes da chamada “agitação das esquerdas”, alguns desses setores começaram a se organizar para inviabilizar o governo Goulart; a mobilização pelas reformas sociais e políticas – apoiada pelo executivo – ampliou a conspiração e amadureceu a decisão dos golpistas de decretar o fim do regime democrático de 1946.
Destruindo as organizações políticas e reprimindo os movimentos sociais de esquerda e progressistas, a ação dos golpistas foi saudada pelas associações representativas do conjunto das classes dominantes, pela alta cúpula da Igreja católica, pelos grandes meios de comunicação etc. como uma autêntica “Revolução”. Por sua vez, a administração norte-americana de Lyndon Johnson (1963-1969) – que foi poupada de dar apoio material aos golpistas, como está comprovado documentalmente –, congratulou-se com os militares e civis brasileiros pela rapidez e eficácia da “ação revolucionária”. Para alívio do Pentágono, CIA, Embaixada norte-americana etc uma “nova Cuba” ao sul do Equador tinha sido impedida!
Embora tivesse uma simpática acolhida junto aos trabalhadores, às classes médias baixas e aos meios sindicais, o governo João Goulart ruiu como um castelo de areia. Dois de seus principais pilares de apoio – como apregoavam os setores nacionalistas – mostraram ser autênticas peças de ficção. De um lado, o propalado “dispositivo militar” que seria comandado pelos chamados “generais do povo”; de outro, o chamado “quarto poder” que estaria representado pelo Comando Geral dos Trabalhadores (CGT). A rigor, ambos assistiram – sem qualquer reação significativa ou eficaz – a queda inglória de um governo a quem juravam fidelidade; inclusive, diziam os mais “radicais”, com o peço da própria vida.
Desorganizadas e fragmentadas, as entidades progressistas e de esquerda – muitas delas subordinadas ou tuteladas pelo governo Goulart – não ofereceram qualquer resistência à ação dos militares. Sabe-se que, às vésperas de abril, algumas lideranças de esquerda afirmavam que os golpistas – caso atrevessem quebrar a ordem constitucional – teriam as “cabeças cortadas”. Mostraram os duros fatos que se tratava de uma cortante metáfora. Com a ação dos “vitoriosos de abril”, esta expressão, no entanto, tornou-se uma aguda e cruel realidade para muitos homens e mulheres durante os longos e sombrios 20 anos da ditadura militar.
46 anos depois, nada há, pois, a comemorar. O golpe de 1964 foi um infausto acontecimento pois teve conseqüências perversas e nefastas no processo de desenvolvimento econômico, político e cultural do Brasil – que ainda se refletem nos tempos presentes. Decorridos 46 anos do golpe, o conjunto da sociedade brasileira repudia a data, mas os progressistas e socialistas não podem se satisfazer com a derrota sofrida pelos golpistas no plano ideológico. Se os valores da democracia atualmente são diuturnamente exaltados no debate político e cultural, os progressistas e os socialistas não podem se calar diante do fato de que o regime democrático vigente nos pós-1985 ainda não fez plena justiça às vítimas da ditadura militar e ainda todos aguardamos que a verdade sobre os fatos ocorridos entre 1964 e 1985 seja plenamente conhecida. Sendo o “direito à justiça” e o “direito à verdade” condições e dimensões relevantes de um regime democrático, não se pode senão concluir que a democracia política no Brasil contemporâneo não é ainda uma realidade sólida e consistente.
C. de Toledo
--
Comite Regional PCB - SP
Tel: (11) 31068461
1º de Abril dia da mentira
À todos/as que partiram sem poder dizer adeus.
Caio N. de Toledo*
Há 46 anos – na data em que o imaginário popular consagra como o “dia da mentira” – era rompida a legalidade democrática implantada no Brasil com o fim da ditadura do Estado Novo (1937-1945). Nestes dias, apenas os falcões da ultradireita brasileira talvez se atreverão a lembrar ou comemorar publicamente o 1º. de abril de 1964; civis e militares que o fizerem, em bizarros cenários, serão uma inexpressiva minoria. Hoje, a quase totalidade das entidades que conspirou, apoiou e promoveu a derrubada do governo democrático de João Goulart (1961-1964), não festejará o golpe civil-militar de 1964. A este respeito, tome-se o exemplo dos grandes meios de comunicação; nestes dias, ao contrário do que fizeram durante quase duas décadas, deixarão eles de divulgar editoriais e artigos que exaltem os “feitos” do regime militar.* A explicação é uma só: no Brasil contemporâneo, todos se afirmam “amigos” ou amantes da democracia...
Diante da recorrente questão “Golpe” ou “Revolução”, deveríamos lembrar as palavras de um ativo protagonista do movimento de abril. Em celebrado depoimento (1981), , Ernesto Geisel declarou: “o que houve em 1964 não foi uma revolução. As revoluções se fazem por uma idéia, em favor de uma doutrina”. Para o vitorioso de 1964, o movimento se fez “contra Goulart”, “contra a corrupção”, “contra a baderna e a anarquia que destruíam o país”.
As palavras do militar golpista – pertinentes, pois rejeitam a noção de “Revolução” para caracterizar o 1º. de abril de 1964 –, no entanto, podem ser objeto de uma outra leitura. Neste sentido, é possível – a partir de uma outra perspectiva teórica – ressignificar todos os “contras” presentes no depoimento do ex-ditador. Mais correto é então afirmar que 1964 representou: (a) um golpe contra a incipiente democracia política brasileira; (b) um movimento contra as reformas sociais e políticas e (c) uma ação repressiva contra a politização dos trabalhadores e o promissor debate de idéias que, de norte a sul, ocorria do país.
Em síntese, no pré-1964, as classes dominantes e seus aparelhos ideológicos e repressivos – diante das iniciativas e reivindicações dos trabalhadores no campo e na cidade e de setores das camadas médias – apenas enxergavam “crise de autoridade”, “subversão da lei e da ordem”, “quebra da disciplina e hierarquia” dentro das Forças Armadas e a “comunização” do país que, no limite, implicariam a “dissolução da família” e o “fim propriedade privada”. Embora, por vezes, expressas numa retórica “radical” – reformas na “lei ou na marra”, “forca aos gorilas” etc. –, as demandas por reformas sociais e as consignas políticas visavam, fundamentalmente, o alargamento da democracia política e a realização de mudanças no capitalismo brasileiro.
Contra algumas formulações “revisionistas” – presentes no atual debate político e ideológico (inclusive nos campos da literatura política e historiografia progressistas) – que insinuam “tendências golpistas” por parte do governo Goulart, deve-se enfatizar que quem planejou, articulou e desencadeou o golpe contra a democracia política foi a alta hierarquia das Forças Armadas, incentivada e respaldada pelo empresariado (industrial, rural, financeiro e investidores estrangeiros) bem como por setores das classe médias brasileiras (as chamadas “vivandeiras de quartel”). Bem antes da chamada “agitação das esquerdas”, alguns desses setores começaram a se organizar para inviabilizar o governo Goulart; a mobilização pelas reformas sociais e políticas – apoiada pelo executivo – ampliou a conspiração e amadureceu a decisão dos golpistas de decretar o fim do regime democrático de 1946.
Destruindo as organizações políticas e reprimindo os movimentos sociais de esquerda e progressistas, a ação dos golpistas foi saudada pelas associações representativas do conjunto das classes dominantes, pela alta cúpula da Igreja católica, pelos grandes meios de comunicação etc. como uma autêntica “Revolução”. Por sua vez, a administração norte-americana de Lyndon Johnson (1963-1969) – que foi poupada de dar apoio material aos golpistas, como está comprovado documentalmente –, congratulou-se com os militares e civis brasileiros pela rapidez e eficácia da “ação revolucionária”. Para alívio do Pentágono, CIA, Embaixada norte-americana etc uma “nova Cuba” ao sul do Equador tinha sido impedida!
Embora tivesse uma simpática acolhida junto aos trabalhadores, às classes médias baixas e aos meios sindicais, o governo João Goulart ruiu como um castelo de areia. Dois de seus principais pilares de apoio – como apregoavam os setores nacionalistas – mostraram ser autênticas peças de ficção. De um lado, o propalado “dispositivo militar” que seria comandado pelos chamados “generais do povo”; de outro, o chamado “quarto poder” que estaria representado pelo Comando Geral dos Trabalhadores (CGT). A rigor, ambos assistiram – sem qualquer reação significativa ou eficaz – a queda inglória de um governo a quem juravam fidelidade; inclusive, diziam os mais “radicais”, com o peço da própria vida.
Desorganizadas e fragmentadas, as entidades progressistas e de esquerda – muitas delas subordinadas ou tuteladas pelo governo Goulart – não ofereceram qualquer resistência à ação dos militares. Sabe-se que, às vésperas de abril, algumas lideranças de esquerda afirmavam que os golpistas – caso atrevessem quebrar a ordem constitucional – teriam as “cabeças cortadas”. Mostraram os duros fatos que se tratava de uma cortante metáfora. Com a ação dos “vitoriosos de abril”, esta expressão, no entanto, tornou-se uma aguda e cruel realidade para muitos homens e mulheres durante os longos e sombrios 20 anos da ditadura militar.
46 anos depois, nada há, pois, a comemorar. O golpe de 1964 foi um infausto acontecimento pois teve conseqüências perversas e nefastas no processo de desenvolvimento econômico, político e cultural do Brasil – que ainda se refletem nos tempos presentes. Decorridos 46 anos do golpe, o conjunto da sociedade brasileira repudia a data, mas os progressistas e socialistas não podem se satisfazer com a derrota sofrida pelos golpistas no plano ideológico. Se os valores da democracia atualmente são diuturnamente exaltados no debate político e cultural, os progressistas e os socialistas não podem se calar diante do fato de que o regime democrático vigente nos pós-1985 ainda não fez plena justiça às vítimas da ditadura militar e ainda todos aguardamos que a verdade sobre os fatos ocorridos entre 1964 e 1985 seja plenamente conhecida. Sendo o “direito à justiça” e o “direito à verdade” condições e dimensões relevantes de um regime democrático, não se pode senão concluir que a democracia política no Brasil contemporâneo não é ainda uma realidade sólida e consistente.
C. de Toledo
--
Comite Regional PCB - SP
Tel: (11) 31068461
Política
A miséria moral de ex-esquerdistas
Alguns sentem satisfação quando alguém que foi de esquerda salta o muro, muda de campo e se torna de direita – como se dissessem: “Eu sabia, você nunca me enganou”, etc., etc. Outros sentem tristeza, pelo triste espetáculo de quem joga fora, com os valores, sua própria dignidade – em troca de um emprego, de um reconhecimento, de um espaçozinho na televisão.
O certo é que nos acostumamos a que grande parte dos direitistas de hoje tenham sido de esquerda ontem. O caminho inverso é muito menos comum. A direita sabe recompensar os que aderem a seus ideais – e salários. A adesão à esquerda costuma ser pelo convencimento dos seus ideais.
O ex-esquerdista ataca com especial fúria a esquerda, como quem ataca a si mesmo, a seu próprio passado. Não apenas renega as idéias que nortearam – às vezes o melhor período da sua vida -, mas precisa mostrar, o tempo todo, à direita e a todos os seus poderes, que odeia de tal maneira a esquerda, que já nunca mais recairá naquele “veneno” que o tinha viciado. Que agora podem contar com ele, na primeira fila, para combater o que ele foi, com um empenho de quem “conheceu o monstro por dentro”, sabe seu efeito corrosivo e se mostra combatente extremista contra a esquerda.
Não discute as idéias que teve ou as que outros têm. Não basta. Senão seria tratar interpretações possíveis, às quais aderiu e já não adere. Não. Precisa chamar a atenção dos incautos sobre a dependência que geram a “dialética”, a “luta de classes”, a promessa de uma “sociedade de igualdade, sem classes e sem Estado”. Denunciar, denunciar qualquer indicio de que o vício pode voltar, que qualquer vacilação em relação a temas aparentemente ingênuos, banais, corriqueiros, como as políticas de cotas nas universidades, uma política habitacional, o apoio a um presidente legalmente eleito de um país, podem esconder o veneno da víbora do “socialismo”, do “totalitarismo”, do “stalinismo”.
Viraram pobres diabos, que vagam pelos espaços que os Marinhos, os Civitas, os Frias, os Mesquitas lhes emprestam, para exibir seu passado de pecado, de devassidão moral, agora superado pela conduta de vigilantes escoteiros da direita. A redação de jornais, revistas, rádios e televisões está cheia de ex-trotskistas, de ex-comunistas, de ex-socialistas, de ex-esquerdistas arrependidos, usufruindo de espaços e salários, mostrando reiteradamente seu arrependimento, em um espetáculo moral deprimente.
Aderem à direita com a fúria dos desesperados, dos que defendem teses mais que nunca superadas, derrotadas, e daí o desespero. Atacam o governo Lula, o PT, como se fossem a reencarnação do bolchevismo, descobrem em cada ação estatal o “totalitarismo”, em cada política social a “mão corruptora do Estado”, do “chavismo”, do “populismo”.
Vagam, de entrevista a artigo, de blog à mesa redonda, expiando seu passado, aderidos com o mesmo ímpeto que um dia tiveram para atacar o capitalismo, agora para defender a “democracia” contra os seus detratores. Escrevem livros de denúncia, com suposto tempero acadêmico, em editoras de direita, gritam aos quatro ventos que o “perigo comunista” – sem o qual não seriam nada – está vivo, escondido detrás do PAC, do Minha casa, minha vida, da Conferência Nacional de Comunicação, da Dilma – “uma vez terrorista, sempre terrorista”.
Merecem nosso desprezo, nem sequer nossa comiseração, porque sabem o que fazem – e os salários no fim do mês não nos deixam mentir, alimentam suas mentiras – e ganham com isso. Saíram das bibliotecas, das salas de aula, das manifestações e panfletagens, para espaços na mídia, para abraços da direita, de empresários, de próceres da ditadura.
Vagam como almas penadas em órgãos de imprensa que se esfarelam, que vivem seus últimos sopros de vida, com os quais serão enterrados, sem pena, nem glória, esquecidos como serviçais do poder, a que foram reduzidos por sua subserviência aos que crêem que ainda mandam e seguirão mandado no mundo contra o qual, um dia, se rebelaram e pelo que agora pagam rastejando junto ao que de pior possui uma elite decadente e em vésperas de ser derrotada por muito tempo. Morrerão com ela, destino que escolheram em troca de pequenas glórias efêmeras e de uns tostões furados pela sua miséria moral. O povo nem sabe que existiram, embora participe ativamente do seu enterro.
Postado por Emir Sader às 02:11
Alguns sentem satisfação quando alguém que foi de esquerda salta o muro, muda de campo e se torna de direita – como se dissessem: “Eu sabia, você nunca me enganou”, etc., etc. Outros sentem tristeza, pelo triste espetáculo de quem joga fora, com os valores, sua própria dignidade – em troca de um emprego, de um reconhecimento, de um espaçozinho na televisão.
O certo é que nos acostumamos a que grande parte dos direitistas de hoje tenham sido de esquerda ontem. O caminho inverso é muito menos comum. A direita sabe recompensar os que aderem a seus ideais – e salários. A adesão à esquerda costuma ser pelo convencimento dos seus ideais.
O ex-esquerdista ataca com especial fúria a esquerda, como quem ataca a si mesmo, a seu próprio passado. Não apenas renega as idéias que nortearam – às vezes o melhor período da sua vida -, mas precisa mostrar, o tempo todo, à direita e a todos os seus poderes, que odeia de tal maneira a esquerda, que já nunca mais recairá naquele “veneno” que o tinha viciado. Que agora podem contar com ele, na primeira fila, para combater o que ele foi, com um empenho de quem “conheceu o monstro por dentro”, sabe seu efeito corrosivo e se mostra combatente extremista contra a esquerda.
Não discute as idéias que teve ou as que outros têm. Não basta. Senão seria tratar interpretações possíveis, às quais aderiu e já não adere. Não. Precisa chamar a atenção dos incautos sobre a dependência que geram a “dialética”, a “luta de classes”, a promessa de uma “sociedade de igualdade, sem classes e sem Estado”. Denunciar, denunciar qualquer indicio de que o vício pode voltar, que qualquer vacilação em relação a temas aparentemente ingênuos, banais, corriqueiros, como as políticas de cotas nas universidades, uma política habitacional, o apoio a um presidente legalmente eleito de um país, podem esconder o veneno da víbora do “socialismo”, do “totalitarismo”, do “stalinismo”.
Viraram pobres diabos, que vagam pelos espaços que os Marinhos, os Civitas, os Frias, os Mesquitas lhes emprestam, para exibir seu passado de pecado, de devassidão moral, agora superado pela conduta de vigilantes escoteiros da direita. A redação de jornais, revistas, rádios e televisões está cheia de ex-trotskistas, de ex-comunistas, de ex-socialistas, de ex-esquerdistas arrependidos, usufruindo de espaços e salários, mostrando reiteradamente seu arrependimento, em um espetáculo moral deprimente.
Aderem à direita com a fúria dos desesperados, dos que defendem teses mais que nunca superadas, derrotadas, e daí o desespero. Atacam o governo Lula, o PT, como se fossem a reencarnação do bolchevismo, descobrem em cada ação estatal o “totalitarismo”, em cada política social a “mão corruptora do Estado”, do “chavismo”, do “populismo”.
Vagam, de entrevista a artigo, de blog à mesa redonda, expiando seu passado, aderidos com o mesmo ímpeto que um dia tiveram para atacar o capitalismo, agora para defender a “democracia” contra os seus detratores. Escrevem livros de denúncia, com suposto tempero acadêmico, em editoras de direita, gritam aos quatro ventos que o “perigo comunista” – sem o qual não seriam nada – está vivo, escondido detrás do PAC, do Minha casa, minha vida, da Conferência Nacional de Comunicação, da Dilma – “uma vez terrorista, sempre terrorista”.
Merecem nosso desprezo, nem sequer nossa comiseração, porque sabem o que fazem – e os salários no fim do mês não nos deixam mentir, alimentam suas mentiras – e ganham com isso. Saíram das bibliotecas, das salas de aula, das manifestações e panfletagens, para espaços na mídia, para abraços da direita, de empresários, de próceres da ditadura.
Vagam como almas penadas em órgãos de imprensa que se esfarelam, que vivem seus últimos sopros de vida, com os quais serão enterrados, sem pena, nem glória, esquecidos como serviçais do poder, a que foram reduzidos por sua subserviência aos que crêem que ainda mandam e seguirão mandado no mundo contra o qual, um dia, se rebelaram e pelo que agora pagam rastejando junto ao que de pior possui uma elite decadente e em vésperas de ser derrotada por muito tempo. Morrerão com ela, destino que escolheram em troca de pequenas glórias efêmeras e de uns tostões furados pela sua miséria moral. O povo nem sabe que existiram, embora participe ativamente do seu enterro.
Postado por Emir Sader às 02:11
Religião
27/3/2010
Bíblia Sagrada.
BIBLIA-CATOLICOS X PROTESTANTES
LIVROS APOCRIFOS
06:25 PM, 29/1/2009
0 comentários
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LIVROS APOCRIFOS
Encontra-se na internet uma página com o título:
HERESÍAS DOS LIVROS APÓCRIFOS.
Assinado por: Paulo Cristiano do, CACP – Centro Apologético Cristão de Pesquisa.
No texto citado, existem tantos erros que resolvi dar minha opinião sobre o assunto.
LIVROS APÓCRIFOS OU DEUTEROCANÔNICOS?
Os livros: TOBIAS, JUDETE,BARUC, ECLESIASTICO, SABEDORIA DE SALOMÃO, MACABEUS I, MCABEUS II, são chamados pelo protestante de APÓCRIFOS. Estes mesmos livros são chamados pelos católicos de: DEUTEROCANÔNICOS. Qual é a diferença?
APÓCRIFO significa sem autenticidade ou de autoria duvidosa. Usa-se este termo para dizer que tal obra não tem sua autenticidade comprovada. Por isso, não fazem parte da Bíblia.
DEUTEROCANÔNICOS significa dizer que estes livros fazem parte da segunda (deutero) relação. – Os judeus fizeram duas relações dos livros da Bíblia (cânon). Uma em Jerusalém e outra em Alexandria.
A Igreja católica, chama de apócrifos todos os livros que não fazem parte da Bíblia definida e aprovada pela Igreja Católica, no Concílio de Trento. Vários livros, foram rejeitados ou aceitos por algumas comunidades ou pessoas ilustres durante um longo período. Lutero, por discordar da Igreja, rejeitou a carta de Tiago, chamando-a de “carta de palha”. A Bíblia católica é o ponto final na discussão sobre quais livros são Palavra de Deus, no sentido de ser norma de vida (Canon) uma vez que, existiam evangelhos cheios de lendas, muitas vezes referentes a outras pessoas, que eram transferidas para Jesus.
No início do cristianismo, a vida cristã, motivou muitas pessoas a escreverem sobre Jesus. O “Decreto Gelasiano” contem um elenco de livros do Novo Testamento que foram repudiados pela Igreja Católica. Entre estes, temos: Os atos do apóstolo Tomé, André, Pedro e Filipe. – Evangelho de Matias, Barnabé, Tiago, Pedro, Tomé, Bartolomeu, e tantos outros escritos, perfazendo um total de 60 títulos. (cf. Moraldi L (pg. 21) – Evangelhos Apócrifos – Paulus. 1999.
Foi por causa da confusão causada pela enorme quantidade de livros que a Igreja Católica, fez um Concílio (Trento) para definir os livros canônicos = Palavra de Deus, dos que eram produto apenas da piedade de alguns cristãos.
“Epícteto, escreveu que, filosofar não é outra coisa senão estabelecer cânones, isto é, regras fundamentais do reto uso da liberdade”. (Diss., 2,11,24).
Neste sentido de norma, de juízo reto e regra de vida, o termo Cânon foi desenvolvido na igreja dos primeiros séculos. De fato, desde o princípio da difusão da Doutrina Cristã, sentiu-se, na necessária variedade, a necessidade de unidade. Para isso, eram indispensáveis normas doutrinais e morais unitárias. Aconteceu mais de uma vez e em lugares diferentes: o que até então era considerado certo, isto é, cristão, fosse julgado herético e, portanto, rejeitável. Estabeleceu-se, pois, um Canon que designava as normas fundamentais obrigatórias para todos os que professavam a fé cristã.
Na Igreja primitiva o Cânon era a norma com a qual eram julgadas todas as coisas. Canônico significa, na prática, santo, divino, sem erro importante. Foi com esta visão que em 360, no art. 59, o Concílio de Laodicéia, proíbe que sejam lidos na igreja salmos e livros não canônicos. Assim, os livros do Antigo e Novo Testamento da metade do séc. I constituíram um conjunto chamado cânon, termo esse que logo se tornou sinônimo de Bíblia. Ao cânon foram opostos os apócrifos, isto é, os escritos que não foram canonizados pela Igreja. (cf. Moraldi L. (pg 12) – Paulus. 1999.
Diante desta realidade, pergunta-se: Quem sempre teve autoridade para definir os livros da Bíblia? A Igreja Católica, pois foi ela que viveu estes momentos. As igrejas protestantes estavam longe de aparecer.
Os protestantes chamam de apócrifos os 7 livros que fazem parte da Bíblia católica mas não estão na protestante. Por que existe esta diferença entre as duas Bíblias?
O judeus, ainda hoje, se consideram judeus embora tenham nascido ou morem em qualquer terra ou pais. Nos últimos séculos antes de Cristo, existiam duas comunidades judaicas. Uma na Palestina e outra em Alexandria (Egito). A comunidade de Alexandria organizou a lista (Canon) dos livros sagrados e os traduziu para o grego que era a língua falada na região. Esta relação era tão conhecida que os apóstolos não tiveram a menor dificuldade em aceitá-la. Aliás, usando o Antigo Testamento escrito em grego, facilitava a pregação por ser a língua que o povo entendia. Por isso, estes livros estão sendo usados pela Igreja católica desde aquele tempo sem nunca serem contestados a não ser por Lutero quando resolveu traduzir a Bíblia para a língua alemã e fez opção pela relação (Canon) de livros do Antigo Testamento feita em Jerusalém. Entre a relação dos livros feita em Alexandria e a de Jerusalém, existe a diferença dos 7 livros citados acima.
leite.cincinato@yahoo.com.br
Bíblia Sagrada.
BIBLIA-CATOLICOS X PROTESTANTES
LIVROS APOCRIFOS
06:25 PM, 29/1/2009
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LIVROS APOCRIFOS
Encontra-se na internet uma página com o título:
HERESÍAS DOS LIVROS APÓCRIFOS.
Assinado por: Paulo Cristiano do, CACP – Centro Apologético Cristão de Pesquisa.
No texto citado, existem tantos erros que resolvi dar minha opinião sobre o assunto.
LIVROS APÓCRIFOS OU DEUTEROCANÔNICOS?
Os livros: TOBIAS, JUDETE,BARUC, ECLESIASTICO, SABEDORIA DE SALOMÃO, MACABEUS I, MCABEUS II, são chamados pelo protestante de APÓCRIFOS. Estes mesmos livros são chamados pelos católicos de: DEUTEROCANÔNICOS. Qual é a diferença?
APÓCRIFO significa sem autenticidade ou de autoria duvidosa. Usa-se este termo para dizer que tal obra não tem sua autenticidade comprovada. Por isso, não fazem parte da Bíblia.
DEUTEROCANÔNICOS significa dizer que estes livros fazem parte da segunda (deutero) relação. – Os judeus fizeram duas relações dos livros da Bíblia (cânon). Uma em Jerusalém e outra em Alexandria.
A Igreja católica, chama de apócrifos todos os livros que não fazem parte da Bíblia definida e aprovada pela Igreja Católica, no Concílio de Trento. Vários livros, foram rejeitados ou aceitos por algumas comunidades ou pessoas ilustres durante um longo período. Lutero, por discordar da Igreja, rejeitou a carta de Tiago, chamando-a de “carta de palha”. A Bíblia católica é o ponto final na discussão sobre quais livros são Palavra de Deus, no sentido de ser norma de vida (Canon) uma vez que, existiam evangelhos cheios de lendas, muitas vezes referentes a outras pessoas, que eram transferidas para Jesus.
No início do cristianismo, a vida cristã, motivou muitas pessoas a escreverem sobre Jesus. O “Decreto Gelasiano” contem um elenco de livros do Novo Testamento que foram repudiados pela Igreja Católica. Entre estes, temos: Os atos do apóstolo Tomé, André, Pedro e Filipe. – Evangelho de Matias, Barnabé, Tiago, Pedro, Tomé, Bartolomeu, e tantos outros escritos, perfazendo um total de 60 títulos. (cf. Moraldi L (pg. 21) – Evangelhos Apócrifos – Paulus. 1999.
Foi por causa da confusão causada pela enorme quantidade de livros que a Igreja Católica, fez um Concílio (Trento) para definir os livros canônicos = Palavra de Deus, dos que eram produto apenas da piedade de alguns cristãos.
“Epícteto, escreveu que, filosofar não é outra coisa senão estabelecer cânones, isto é, regras fundamentais do reto uso da liberdade”. (Diss., 2,11,24).
Neste sentido de norma, de juízo reto e regra de vida, o termo Cânon foi desenvolvido na igreja dos primeiros séculos. De fato, desde o princípio da difusão da Doutrina Cristã, sentiu-se, na necessária variedade, a necessidade de unidade. Para isso, eram indispensáveis normas doutrinais e morais unitárias. Aconteceu mais de uma vez e em lugares diferentes: o que até então era considerado certo, isto é, cristão, fosse julgado herético e, portanto, rejeitável. Estabeleceu-se, pois, um Canon que designava as normas fundamentais obrigatórias para todos os que professavam a fé cristã.
Na Igreja primitiva o Cânon era a norma com a qual eram julgadas todas as coisas. Canônico significa, na prática, santo, divino, sem erro importante. Foi com esta visão que em 360, no art. 59, o Concílio de Laodicéia, proíbe que sejam lidos na igreja salmos e livros não canônicos. Assim, os livros do Antigo e Novo Testamento da metade do séc. I constituíram um conjunto chamado cânon, termo esse que logo se tornou sinônimo de Bíblia. Ao cânon foram opostos os apócrifos, isto é, os escritos que não foram canonizados pela Igreja. (cf. Moraldi L. (pg 12) – Paulus. 1999.
Diante desta realidade, pergunta-se: Quem sempre teve autoridade para definir os livros da Bíblia? A Igreja Católica, pois foi ela que viveu estes momentos. As igrejas protestantes estavam longe de aparecer.
Os protestantes chamam de apócrifos os 7 livros que fazem parte da Bíblia católica mas não estão na protestante. Por que existe esta diferença entre as duas Bíblias?
O judeus, ainda hoje, se consideram judeus embora tenham nascido ou morem em qualquer terra ou pais. Nos últimos séculos antes de Cristo, existiam duas comunidades judaicas. Uma na Palestina e outra em Alexandria (Egito). A comunidade de Alexandria organizou a lista (Canon) dos livros sagrados e os traduziu para o grego que era a língua falada na região. Esta relação era tão conhecida que os apóstolos não tiveram a menor dificuldade em aceitá-la. Aliás, usando o Antigo Testamento escrito em grego, facilitava a pregação por ser a língua que o povo entendia. Por isso, estes livros estão sendo usados pela Igreja católica desde aquele tempo sem nunca serem contestados a não ser por Lutero quando resolveu traduzir a Bíblia para a língua alemã e fez opção pela relação (Canon) de livros do Antigo Testamento feita em Jerusalém. Entre a relação dos livros feita em Alexandria e a de Jerusalém, existe a diferença dos 7 livros citados acima.
leite.cincinato@yahoo.com.br
Deus é culpado
SERÁ QUE DEUS É CULPADO ?
Finalmente a verdade é dita na TV Americana.
A filha de Billy Graham estava sendo entrevistada no Early Show e Jane Clayson perguntou a ela:
'Como é que Deus teria permitido algo horroroso assim acontecer no dia 11 de setembro?'
Anne Graham deu uma resposta profunda e sábia:
'Eu creio que Deus ficou profundamente triste com o que aconteceu, tanto quanto nós.
Por muitos anos temos dito para Deus não interferir em nossas escolhas, sair do nosso governo e sair de nossas vidas.
Sendo um cavalheiro como Deus é, eu creio que Ele calmamente nos deixou.
Como poderemos esperar que Deus nos dê a sua benção e a sua proteção se nós exigimos que Ele não se envolva mais conosco?'
À vista de tantos acontecimentos recentes; ataque dos terroristas, tiroteio nas escolas, etc...
Eu creio que tudo começou desde que Madeline Murray O'hare (que foi assassinada), se queixou de que era impróprio se fazer oração nas escolas Americanas como se fazia tradicionalmente, e nós concordamos com a sua opinião.
Depois disso, alguém disse que seria melhor também não ler mais a Bíblia nas escolas...
A Bíblia que nos ensina que não devemos matar, roubar e devemos amar o nosso próximo como a nós mesmos. E nós concordamos com esse alguém.
Logo depois o Dr.. Benjamin Spock disse que não deveríamos bater em nossos filhos quando eles se comportassem mal, porque suas personalidades em formação ficariam distorcidas e poderíamos prejudicar sua auto estima (o filho dele se suicidou) e nós dissemos:
'Um perito nesse assunto deve saber o que está falando'.
E então concordamos com ele.
Depois alguém disse que os professores e diretores das escolas não deveriam disciplinar nossos filhos quando se comportassem mal.
Então foi decidido que nenhum professor poderia disciplinar os alunos...(há diferença entre disciplinar e tocar).
Aí, alguém sugeriu que deveríamos deixar que nossas filhas fizessem aborto, se elas assim o quisessem.
E nós aceitamos sem ao menos questionar.
Então foi dito que deveríamos dar aos nossos filhos tantas camisinhas, quantas eles quisessem para que eles pudessem se divertir à vontade.
E nós dissemos: 'Está bem!'
Então alguém sugeriu que imprimíssemos revistas com fotografias de mulheres nuas, e disséssemos que isto é uma coisa sadia e uma apreciação natural do corpo feminino.
E nós dissemos:
'Está bem, isto é democracia, e eles tem o direito de ter liberdade de se expressar e fazer isso'.
Depois uma outra pessoa levou isso um passo mais adiante e publicou fotos de Crianças nuas e foi mais além ainda, colocando-as à disposição da internet.
Agora nós estamos nos perguntando porque nossos filhos não têm consciência e porque não sabem distinguir o bem e o mal, o certo e o errado;
porque não lhes incomoda matar pessoas estranhas ou seus próprios colegas de classe ou a si próprios...
Provavelmente, se nós analisarmos seriamente, iremos facilmente compreender:
nós colhemos só aquilo que semeamos!!!
Uma menina escreveu um bilhetinho para Deus:
'Senhor, porque não salvaste aquela criança na escola?'
A resposta dele:
'Querida criança, não me deixam entrar nas escolas!!!'
É triste como as pessoas simplesmente culpam a Deus e não entendem porque o mundo está indo a passos largos para o inferno.
É triste como cremos em tudo que os Jornais e a TV dizem, mas duvidamos do que a Bíblia, ou do que a sua religião, que você diz que segue ensina.
É triste como alguém diz:
'Eu creio em Deus'.
Mas ainda assim segue a satanás, que, por sinal,também ''Crê'' em Deus.
É engraçado como somos rápidos para julgar mas não queremos ser julgados!
Como podemos enviar centenas de piadas pelo e-mail, e elas se espalham como fogo, mas, quando tentamos enviar algum e-mail falando de Deus, as pessoas têm medo de compartilhar e reenviá-los a outros!
É triste ver como o material imoral, obsceno e vulgar corre livremente na internet, mas uma discussão pública a respeito de Deus é suprimida rapidamente na escola e no trabalho.
Você mesmo pode não querer reenviar esta mensagem a muitos de sua lista de endereços porque você não tem certeza a respeito de como a receberão, ou do que pensarão a seu respeito, por lhes ter enviado.
Não é verdade?
Gozado que nós nos preocupamos mais com o que as outras pessoas pensam a nosso respeito do que com o que Deus pensa...
'Garanto que Ele, que enxerga tudo em nosso coração, está torcendo para que você, no seu livre arbítrio, envie estas palavras a outras pessoas'.
Passe essa mensagem adiante, se acha que ela tem algum mérito.
Se não, ignore-a... e delete-a...
Não e lindo?
Recebido por E-mail da Amiga Cineide.
Finalmente a verdade é dita na TV Americana.
A filha de Billy Graham estava sendo entrevistada no Early Show e Jane Clayson perguntou a ela:
'Como é que Deus teria permitido algo horroroso assim acontecer no dia 11 de setembro?'
Anne Graham deu uma resposta profunda e sábia:
'Eu creio que Deus ficou profundamente triste com o que aconteceu, tanto quanto nós.
Por muitos anos temos dito para Deus não interferir em nossas escolhas, sair do nosso governo e sair de nossas vidas.
Sendo um cavalheiro como Deus é, eu creio que Ele calmamente nos deixou.
Como poderemos esperar que Deus nos dê a sua benção e a sua proteção se nós exigimos que Ele não se envolva mais conosco?'
À vista de tantos acontecimentos recentes; ataque dos terroristas, tiroteio nas escolas, etc...
Eu creio que tudo começou desde que Madeline Murray O'hare (que foi assassinada), se queixou de que era impróprio se fazer oração nas escolas Americanas como se fazia tradicionalmente, e nós concordamos com a sua opinião.
Depois disso, alguém disse que seria melhor também não ler mais a Bíblia nas escolas...
A Bíblia que nos ensina que não devemos matar, roubar e devemos amar o nosso próximo como a nós mesmos. E nós concordamos com esse alguém.
Logo depois o Dr.. Benjamin Spock disse que não deveríamos bater em nossos filhos quando eles se comportassem mal, porque suas personalidades em formação ficariam distorcidas e poderíamos prejudicar sua auto estima (o filho dele se suicidou) e nós dissemos:
'Um perito nesse assunto deve saber o que está falando'.
E então concordamos com ele.
Depois alguém disse que os professores e diretores das escolas não deveriam disciplinar nossos filhos quando se comportassem mal.
Então foi decidido que nenhum professor poderia disciplinar os alunos...(há diferença entre disciplinar e tocar).
Aí, alguém sugeriu que deveríamos deixar que nossas filhas fizessem aborto, se elas assim o quisessem.
E nós aceitamos sem ao menos questionar.
Então foi dito que deveríamos dar aos nossos filhos tantas camisinhas, quantas eles quisessem para que eles pudessem se divertir à vontade.
E nós dissemos: 'Está bem!'
Então alguém sugeriu que imprimíssemos revistas com fotografias de mulheres nuas, e disséssemos que isto é uma coisa sadia e uma apreciação natural do corpo feminino.
E nós dissemos:
'Está bem, isto é democracia, e eles tem o direito de ter liberdade de se expressar e fazer isso'.
Depois uma outra pessoa levou isso um passo mais adiante e publicou fotos de Crianças nuas e foi mais além ainda, colocando-as à disposição da internet.
Agora nós estamos nos perguntando porque nossos filhos não têm consciência e porque não sabem distinguir o bem e o mal, o certo e o errado;
porque não lhes incomoda matar pessoas estranhas ou seus próprios colegas de classe ou a si próprios...
Provavelmente, se nós analisarmos seriamente, iremos facilmente compreender:
nós colhemos só aquilo que semeamos!!!
Uma menina escreveu um bilhetinho para Deus:
'Senhor, porque não salvaste aquela criança na escola?'
A resposta dele:
'Querida criança, não me deixam entrar nas escolas!!!'
É triste como as pessoas simplesmente culpam a Deus e não entendem porque o mundo está indo a passos largos para o inferno.
É triste como cremos em tudo que os Jornais e a TV dizem, mas duvidamos do que a Bíblia, ou do que a sua religião, que você diz que segue ensina.
É triste como alguém diz:
'Eu creio em Deus'.
Mas ainda assim segue a satanás, que, por sinal,também ''Crê'' em Deus.
É engraçado como somos rápidos para julgar mas não queremos ser julgados!
Como podemos enviar centenas de piadas pelo e-mail, e elas se espalham como fogo, mas, quando tentamos enviar algum e-mail falando de Deus, as pessoas têm medo de compartilhar e reenviá-los a outros!
É triste ver como o material imoral, obsceno e vulgar corre livremente na internet, mas uma discussão pública a respeito de Deus é suprimida rapidamente na escola e no trabalho.
Você mesmo pode não querer reenviar esta mensagem a muitos de sua lista de endereços porque você não tem certeza a respeito de como a receberão, ou do que pensarão a seu respeito, por lhes ter enviado.
Não é verdade?
Gozado que nós nos preocupamos mais com o que as outras pessoas pensam a nosso respeito do que com o que Deus pensa...
'Garanto que Ele, que enxerga tudo em nosso coração, está torcendo para que você, no seu livre arbítrio, envie estas palavras a outras pessoas'.
Passe essa mensagem adiante, se acha que ela tem algum mérito.
Se não, ignore-a... e delete-a...
Não e lindo?
Recebido por E-mail da Amiga Cineide.
mestrado
28/2/2010
Tese de Mestrado da USP.
Eis um assunto muito interessante para nossa reflexão!
Vejam como as pessoas vêm os seus semelhantes ou simplesmente não vêm...
O ser humano ainda não tem o devido valor por parte dos seus semelhantes,
a cor, a situação financeira, o cargo etc, ainda são diferenciais de relacionamento.
E isso é muito ruim para nós todos!
Reflitam.
TESE DE MESTRADO NA USP por um PSICÓLOGO
'O HOMEM TORNA-SE TUDO OU NADA, CONFORME A EDUCAÇÃO QUE RECEBE'
'Fingi ser gari por 8 anos e vivi como um ser invisível'
Psicólogo varreu as ruas da USP para concluir sua tese de mestrado da
'invisibilidade pública'. Ele comprovou que, em geral, as pessoas
enxergam apenas a função social do outro. Quem não está bem posicionado
sob esse critério, vira mera sombra social.
Plínio Delphino, Diário de São Paulo.
O psicólogo social Fernando Braga da Costa vestiu uniforme e trabalhou
oito anos como gari, varrendo ruas da Universidade de São Paulo. Ali,
constatou que, ao olhar da maioria, os trabalhadores braçais são 'seres
invisíveis, sem nome'. Em sua tese de mestrado, pela USP, conseguiu
comprovar a existência da 'invisibilidade pública', ou seja, uma
percepção humana totalmente prejudicada e condicionada à divisão
social do trabalho, onde enxerga-se somente a função e não a pessoa.
Braga trabalhava apenas meio período como gari, não recebia o salário de
R$ 400 como os colegas de vassoura, mas garante que teve a maior lição
de sua vida:
'Descobri que um simples bom dia, que nunca recebi como gari, pode
significar um sopro de vida, um sinal da própria existência', explica o
pesquisador.
O psicólogo sentiu na pele o que é ser tratado como um objeto e não
como um ser humano. 'Professores que me abraçavam nos corredores da USP
passavam por mim, não me reconheciam por causa do uniforme. Às vezes,
esbarravam no meu ombro e, sem ao menos pedir desculpas, seguiam me
ignorando, como se tivessem encostado em um poste, ou em um orelhão',
diz.
No primeiro dia de trabalho paramos pro café. Eles colocaram uma
garrafa térmica sobre uma plataforma de concreto. Só que não tinha
caneca. Havia um clima estranho no ar, eu era um sujeito vindo de outra
classe, varrendo rua com eles. Os garis mal conversavam comigo, alguns
se aproximavam para ensinar o serviço. Um deles foi até o latão de lixo
pegou duas latinhas de refrigerante cortou as latinhas pela metade e
serviu o café ali, na latinha suja e grudenta. E como a gente estava num
grupo grande, esperei que eles se servissem primeiro. Eu nunca apreciei
o sabor do café. Mas, intuitivamente, senti que deveria tomá-lo, e
claro, não livre de sensações ruins. Afinal, o cara tirou as latinhas de
refrigerante de dentro de uma lixeira, que tem sujeira, tem formiga, tem
barata, tem de tudo. No momento em que empunhei a caneca improvisada,
parece que todo mundo parou para assistir à cena, como se perguntasse:
'E aí, o jovem rico vai se sujeitar a beber nessa caneca?' E eu bebi.
Imediatamente a ansiedade parece que evaporou. Eles passaram a conversar
comigo, a contar piada, brincar.
O que você sentiu na pele, trabalhando como gari?
Uma vez, um dos garis me convidou pra almoçar no bandejão central. Aí
eu entrei no Instituto de Psicologia para pegar dinheiro, passei pelo
andar térreo, subi escada, passei pelo segundo andar, passei na
biblioteca, desci a escada, passei em frente ao centro acadêmico, passei
em frente a lanchonete, tinha muita gente conhecida. Eu fiz todo esse
trajeto e ninguém em absoluto me viu. Eu tive uma sensação muito ruim. O
meu corpo tremia como se eu não o dominasse, uma angustia, e a tampa da
cabeça era como se ardesse, como se eu tivesse sido sugado. Fui almoçar,
não senti o gosto da comida e voltei para o trabalho atordoado.
E depois de oito anos trabalhando como gari? Isso mudou?
Fui me habituando a isso, assim como eles vão se habituando também a
situações pouco saudáveis. Então, quando eu via um professor se
aproximando - professor meu - até parava de varrer, porque ele ia passar
por mim, podia trocar uma idéia, mas o pessoal passava como se tivesse
passando por um poste, uma árvore, um orelhão.
E quando você volta para casa, para seu mundo real?
Eu choro. É muito triste, porque, a partir do instante em que você está
inserido nessa condição psicossocial, não se esquece jamais. Acredito
que essa experiência me deixou curado da minha doença burguesa. Esses
homens hoje são meus amigos. Conheço a família deles, freqüento a casa
deles nas periferias. Mudei. Nunca deixo de cumprimentar um trabalhador.
Faço questão de o trabalhador saber que eu sei que ele existe. Eles são
tratados pior do que um animal doméstico, que sempre é chamado pelo
nome. São tratados como se fossem uma 'COISA'.
*Ser IGNORADO é uma das piores sensações que existem na vida!
Respeito: passe adiante!
Tese de Mestrado da USP.
Eis um assunto muito interessante para nossa reflexão!
Vejam como as pessoas vêm os seus semelhantes ou simplesmente não vêm...
O ser humano ainda não tem o devido valor por parte dos seus semelhantes,
a cor, a situação financeira, o cargo etc, ainda são diferenciais de relacionamento.
E isso é muito ruim para nós todos!
Reflitam.
TESE DE MESTRADO NA USP por um PSICÓLOGO
'O HOMEM TORNA-SE TUDO OU NADA, CONFORME A EDUCAÇÃO QUE RECEBE'
'Fingi ser gari por 8 anos e vivi como um ser invisível'
Psicólogo varreu as ruas da USP para concluir sua tese de mestrado da
'invisibilidade pública'. Ele comprovou que, em geral, as pessoas
enxergam apenas a função social do outro. Quem não está bem posicionado
sob esse critério, vira mera sombra social.
Plínio Delphino, Diário de São Paulo.
O psicólogo social Fernando Braga da Costa vestiu uniforme e trabalhou
oito anos como gari, varrendo ruas da Universidade de São Paulo. Ali,
constatou que, ao olhar da maioria, os trabalhadores braçais são 'seres
invisíveis, sem nome'. Em sua tese de mestrado, pela USP, conseguiu
comprovar a existência da 'invisibilidade pública', ou seja, uma
percepção humana totalmente prejudicada e condicionada à divisão
social do trabalho, onde enxerga-se somente a função e não a pessoa.
Braga trabalhava apenas meio período como gari, não recebia o salário de
R$ 400 como os colegas de vassoura, mas garante que teve a maior lição
de sua vida:
'Descobri que um simples bom dia, que nunca recebi como gari, pode
significar um sopro de vida, um sinal da própria existência', explica o
pesquisador.
O psicólogo sentiu na pele o que é ser tratado como um objeto e não
como um ser humano. 'Professores que me abraçavam nos corredores da USP
passavam por mim, não me reconheciam por causa do uniforme. Às vezes,
esbarravam no meu ombro e, sem ao menos pedir desculpas, seguiam me
ignorando, como se tivessem encostado em um poste, ou em um orelhão',
diz.
No primeiro dia de trabalho paramos pro café. Eles colocaram uma
garrafa térmica sobre uma plataforma de concreto. Só que não tinha
caneca. Havia um clima estranho no ar, eu era um sujeito vindo de outra
classe, varrendo rua com eles. Os garis mal conversavam comigo, alguns
se aproximavam para ensinar o serviço. Um deles foi até o latão de lixo
pegou duas latinhas de refrigerante cortou as latinhas pela metade e
serviu o café ali, na latinha suja e grudenta. E como a gente estava num
grupo grande, esperei que eles se servissem primeiro. Eu nunca apreciei
o sabor do café. Mas, intuitivamente, senti que deveria tomá-lo, e
claro, não livre de sensações ruins. Afinal, o cara tirou as latinhas de
refrigerante de dentro de uma lixeira, que tem sujeira, tem formiga, tem
barata, tem de tudo. No momento em que empunhei a caneca improvisada,
parece que todo mundo parou para assistir à cena, como se perguntasse:
'E aí, o jovem rico vai se sujeitar a beber nessa caneca?' E eu bebi.
Imediatamente a ansiedade parece que evaporou. Eles passaram a conversar
comigo, a contar piada, brincar.
O que você sentiu na pele, trabalhando como gari?
Uma vez, um dos garis me convidou pra almoçar no bandejão central. Aí
eu entrei no Instituto de Psicologia para pegar dinheiro, passei pelo
andar térreo, subi escada, passei pelo segundo andar, passei na
biblioteca, desci a escada, passei em frente ao centro acadêmico, passei
em frente a lanchonete, tinha muita gente conhecida. Eu fiz todo esse
trajeto e ninguém em absoluto me viu. Eu tive uma sensação muito ruim. O
meu corpo tremia como se eu não o dominasse, uma angustia, e a tampa da
cabeça era como se ardesse, como se eu tivesse sido sugado. Fui almoçar,
não senti o gosto da comida e voltei para o trabalho atordoado.
E depois de oito anos trabalhando como gari? Isso mudou?
Fui me habituando a isso, assim como eles vão se habituando também a
situações pouco saudáveis. Então, quando eu via um professor se
aproximando - professor meu - até parava de varrer, porque ele ia passar
por mim, podia trocar uma idéia, mas o pessoal passava como se tivesse
passando por um poste, uma árvore, um orelhão.
E quando você volta para casa, para seu mundo real?
Eu choro. É muito triste, porque, a partir do instante em que você está
inserido nessa condição psicossocial, não se esquece jamais. Acredito
que essa experiência me deixou curado da minha doença burguesa. Esses
homens hoje são meus amigos. Conheço a família deles, freqüento a casa
deles nas periferias. Mudei. Nunca deixo de cumprimentar um trabalhador.
Faço questão de o trabalhador saber que eu sei que ele existe. Eles são
tratados pior do que um animal doméstico, que sempre é chamado pelo
nome. São tratados como se fossem uma 'COISA'.
*Ser IGNORADO é uma das piores sensações que existem na vida!
Respeito: passe adiante!
Nova década
Novo ano nova década
Dois mil e dez chegou e nem por isso o mundo acabou. Renovamos nossas esperanças como fazemos sempre a cada ano que se inicia. O bendito otimismo que contamina a todos, pelo menos nessa época é permitido. Depois vem o dia seguinte, os próximos dias e vamos aos poucos retirando nossas vendas e a realidade começa a aparece, já não estamos mais nas nuvens e com os pés no chão é hora de enfrentar os desafios da vida e procurar, na medida do possível, por em prática nossos sonhos de ano novo. O ano promete ser de emoções fortes, temos a Copa do mundo e as eleições para que o povo possa exercer sua cidadania e curtir o que mais ama que é o futebol. Não que o exercício da cidadania só possa ser exercido nessa época, esse é um processo constante e quanto mais o cidadão é atuante, mais ele terá condições de escolher melhor seus representantes.
O odeio política deve ser substituído por amo política, pois se eu odeio, vou dar chance aqueles que dizem amar política quando na verdade usam a política para enganar o povo e enriquecer a si e aos seus amigos. Só poderemos por fim a essa roubalheira quando o povo perceber que eleição é coisa séria e que ele também é responsável por tudo de bom ou ruim que possa acontecer em seu país. Seu voto deve ser a sua arma contra esses enganadores do povo. Vender o voto ou trocar por favores é legitimar tudo de errado que aí está. Pode até parecer, lugar comum, mas quem vende seu voto não vale o que recebe. Dizem que política religião e futebol na se discute. Pergunto onde está escrito isso? Qual é a lei que proíbe discussões de qualquer natureza? Claro que você tem todo direito de não querer discutir isso ou aquilo, mas não têm o direito de proibir o cidadão de exercer sua cidadania alertando ou orientando seus compatriotas sobre aquilo que acredita.
Um povo politizado não diz que odeia política procura saber o que está acontecendo em seu município, estado e no país, ele sabe quem é quem e você que é honesto deve tomar muito cuidado na hora de dar seu voto, pois são justamente esses que não tendo argumentos para contrapor o seu oponente diz odiar política, e quando vota em alguém que depois se sabe está usando mal o seu voto arrepende-se e continua ainda mais afirmando que odeia política. Dizer que todo política é igual não é um bom argumento, pois assim como não temos o direito de incriminar todo moto-boy só por que teve um que matou e estuprou também não podemos dizer que todo político é ladrão só por que existem, infelizmente, políticos dessa natureza.
Esse é um ano de grandes perspectivas para todos nós. Muitos concursos pela frente, eleições, que é quando os administradores ficam bonzinhos tentando comprar a consciência do eleitor, porém a política é uma arte, e se é para fazer algo pelo povo, onde está o crime? Patrões, empregados, lideranças religiosas, lideres sindicais, políticos, todos terão seus candidatos e também querem influir nas decisões. Todos nós estamos preocupados em quem vai nos governar até a próxima copa de dois mil e catorze, pois em dois mil e dezesseis temos as olimpíadas no Brasil. E até lá se não houver um retrocesso nosso país será outro, tenho esperança e torço por isso.
Francisco Gonçalves de Oliveira
Dois mil e dez chegou e nem por isso o mundo acabou. Renovamos nossas esperanças como fazemos sempre a cada ano que se inicia. O bendito otimismo que contamina a todos, pelo menos nessa época é permitido. Depois vem o dia seguinte, os próximos dias e vamos aos poucos retirando nossas vendas e a realidade começa a aparece, já não estamos mais nas nuvens e com os pés no chão é hora de enfrentar os desafios da vida e procurar, na medida do possível, por em prática nossos sonhos de ano novo. O ano promete ser de emoções fortes, temos a Copa do mundo e as eleições para que o povo possa exercer sua cidadania e curtir o que mais ama que é o futebol. Não que o exercício da cidadania só possa ser exercido nessa época, esse é um processo constante e quanto mais o cidadão é atuante, mais ele terá condições de escolher melhor seus representantes.
O odeio política deve ser substituído por amo política, pois se eu odeio, vou dar chance aqueles que dizem amar política quando na verdade usam a política para enganar o povo e enriquecer a si e aos seus amigos. Só poderemos por fim a essa roubalheira quando o povo perceber que eleição é coisa séria e que ele também é responsável por tudo de bom ou ruim que possa acontecer em seu país. Seu voto deve ser a sua arma contra esses enganadores do povo. Vender o voto ou trocar por favores é legitimar tudo de errado que aí está. Pode até parecer, lugar comum, mas quem vende seu voto não vale o que recebe. Dizem que política religião e futebol na se discute. Pergunto onde está escrito isso? Qual é a lei que proíbe discussões de qualquer natureza? Claro que você tem todo direito de não querer discutir isso ou aquilo, mas não têm o direito de proibir o cidadão de exercer sua cidadania alertando ou orientando seus compatriotas sobre aquilo que acredita.
Um povo politizado não diz que odeia política procura saber o que está acontecendo em seu município, estado e no país, ele sabe quem é quem e você que é honesto deve tomar muito cuidado na hora de dar seu voto, pois são justamente esses que não tendo argumentos para contrapor o seu oponente diz odiar política, e quando vota em alguém que depois se sabe está usando mal o seu voto arrepende-se e continua ainda mais afirmando que odeia política. Dizer que todo política é igual não é um bom argumento, pois assim como não temos o direito de incriminar todo moto-boy só por que teve um que matou e estuprou também não podemos dizer que todo político é ladrão só por que existem, infelizmente, políticos dessa natureza.
Esse é um ano de grandes perspectivas para todos nós. Muitos concursos pela frente, eleições, que é quando os administradores ficam bonzinhos tentando comprar a consciência do eleitor, porém a política é uma arte, e se é para fazer algo pelo povo, onde está o crime? Patrões, empregados, lideranças religiosas, lideres sindicais, políticos, todos terão seus candidatos e também querem influir nas decisões. Todos nós estamos preocupados em quem vai nos governar até a próxima copa de dois mil e catorze, pois em dois mil e dezesseis temos as olimpíadas no Brasil. E até lá se não houver um retrocesso nosso país será outro, tenho esperança e torço por isso.
Francisco Gonçalves de Oliveira
O casamento do velho
27/1/2010
O Casamento do Velho
O casamento do velho
Desde que o todo poderoso senhor dos exércitos, o Deus de Abraão Isaac e Jacó, expulsou aquele casal avançadinho do paraíso castigando-os de maneira exemplar, que o homem procura uma maneira de amenizar aquele castigo. Transformando-o em castigo do bem, uma forma de fazer com que ele possa viver melhor, acho que ali começava o tradicional jeitinho brasileiro. Quando Adão foi enganado por Eva com aquela conversa de comer um pedaço de maçã, ele adquiriu a ansiedade e a mulher a malicia e a curiosidade. Até aquele momento o solitário casal não havia percebido que maravilha Deus havia colocado ao lado deles, mas a bendita arte de fofocar, muito peculiar entre as mulheres, arrancou-os daquele marasmo, aquela monotonia paradisíaca, para uma vida mais prazerosa! Embora suada para muitos, estimulante para outros, pois daquele momento em diante o homem procura uma maneira de transformar aquele prazer libidinoso em custo zero.
Aquelas palavras da serpente de que Deus o proibia de comer daquele fruto, por que ele não queria dividir o seu poder, o incitava cada vez mais a imitá-lo. Bem, agora já havia experimentado do fruto proibido, e o segredo dá caixinha de pandora, do mito grego fora revelado e o segredo de que os males do mundo provinha da mulher, não mais pertencia somente a Deus e sim a humanidade que ele mesmo criara. E se Deus permitiu que isso acontecesse, foi para que ele fizesse a vontade do seu pai. Ter filhos... Construir uma numerosa família e povoar a terra... Isso aconteceu, por que Deus desejou que o homem se igualasse a ele, pensou Adão, em seu momento de reflexão no paraíso. Crescei e multiplicai! É isso que devemos fazer multiplicar. Embora não haja mais a proliferação de Judeus, como a que ocorreu no Egito, eles procuram fielmente cumprir, o que Deus lhes prometeu, ou seja, ser o povo eleito, e não serem eliminados da terra.
Mas, mesmo que essa promessa tenha sido feita, apenas a esse povo, não impede que todos os homens, também desejem viver nababescamente, de acordo com as condições, e a sorte de cada um. E foi o que aconteceu com o Zé Inácio. Arranjou uma moça e se amigou, levando para morar na casa do seu pai, que já passava dos noventa. Ele com 32 anos e ela com 25, viviam muito bem à custa do velho, sem precisar pregar um prego em barra de sabão, mas Zé Inácio não achava que estava totalmente como ele queria, precisava de segurança, e o pai muito doente, e agravado pela idade, poderia morrer a qualquer momento, e toda aquela moleza iria se acabar. Zé Inácio então resolveu casar o seu pai com sua companheira para segurar a aposentadoria do velho. É claro que sua companheira não gostou muito da idéia, mas sobre espontânea e legítima pressão aceitou. Com uma ressalva de Zé Inácio: Se sumir com o aposento de pai, morre!
Francisco Gonçalves de Oliveira
O Casamento do Velho
O casamento do velho
Desde que o todo poderoso senhor dos exércitos, o Deus de Abraão Isaac e Jacó, expulsou aquele casal avançadinho do paraíso castigando-os de maneira exemplar, que o homem procura uma maneira de amenizar aquele castigo. Transformando-o em castigo do bem, uma forma de fazer com que ele possa viver melhor, acho que ali começava o tradicional jeitinho brasileiro. Quando Adão foi enganado por Eva com aquela conversa de comer um pedaço de maçã, ele adquiriu a ansiedade e a mulher a malicia e a curiosidade. Até aquele momento o solitário casal não havia percebido que maravilha Deus havia colocado ao lado deles, mas a bendita arte de fofocar, muito peculiar entre as mulheres, arrancou-os daquele marasmo, aquela monotonia paradisíaca, para uma vida mais prazerosa! Embora suada para muitos, estimulante para outros, pois daquele momento em diante o homem procura uma maneira de transformar aquele prazer libidinoso em custo zero.
Aquelas palavras da serpente de que Deus o proibia de comer daquele fruto, por que ele não queria dividir o seu poder, o incitava cada vez mais a imitá-lo. Bem, agora já havia experimentado do fruto proibido, e o segredo dá caixinha de pandora, do mito grego fora revelado e o segredo de que os males do mundo provinha da mulher, não mais pertencia somente a Deus e sim a humanidade que ele mesmo criara. E se Deus permitiu que isso acontecesse, foi para que ele fizesse a vontade do seu pai. Ter filhos... Construir uma numerosa família e povoar a terra... Isso aconteceu, por que Deus desejou que o homem se igualasse a ele, pensou Adão, em seu momento de reflexão no paraíso. Crescei e multiplicai! É isso que devemos fazer multiplicar. Embora não haja mais a proliferação de Judeus, como a que ocorreu no Egito, eles procuram fielmente cumprir, o que Deus lhes prometeu, ou seja, ser o povo eleito, e não serem eliminados da terra.
Mas, mesmo que essa promessa tenha sido feita, apenas a esse povo, não impede que todos os homens, também desejem viver nababescamente, de acordo com as condições, e a sorte de cada um. E foi o que aconteceu com o Zé Inácio. Arranjou uma moça e se amigou, levando para morar na casa do seu pai, que já passava dos noventa. Ele com 32 anos e ela com 25, viviam muito bem à custa do velho, sem precisar pregar um prego em barra de sabão, mas Zé Inácio não achava que estava totalmente como ele queria, precisava de segurança, e o pai muito doente, e agravado pela idade, poderia morrer a qualquer momento, e toda aquela moleza iria se acabar. Zé Inácio então resolveu casar o seu pai com sua companheira para segurar a aposentadoria do velho. É claro que sua companheira não gostou muito da idéia, mas sobre espontânea e legítima pressão aceitou. Com uma ressalva de Zé Inácio: Se sumir com o aposento de pai, morre!
Francisco Gonçalves de Oliveira
Baratas e mulheres
21/11/2009
As Baratas
As mulheres e as baratas
Eram duas ameaçadoras baratas. Não muito grandes, nem muito pequenas, eram duas medianas baratas, mas ameaçavam uma linda e frágil mulher, e homem que se preze não aceita em hipótese alguma que uma mulher seja ameaçada, se isso é machismo eu não sei. O fato é que fui designado para por fim aquelas terríveis criaturas que ameaçavam uma linda e indefesa mulher. As baratinhas ameaçadoras ainda não tinham adquirido o aspecto completo de uma barata. Para ter certeza que elas eram realmente baratas, tive que fazer uma rápida investigação, com um olhar de soslaio... Constatado que estava realmente diante de duas baratas e que tais animais não se encontravam ali para serem examinadas e sim, para uma luta, contive-me para não rir, pois a cena era hilariante! Duas baratas que nem ainda haviam conquistado seu direito de baratatear por lugares nunca dantes navegados, querendo enfrentar um homem forte e destemido, e que não costuma fugir de briga.
Haviam saído de dentro de uma caixa, em que estavam camufladas, não eram daquelas amarelas que provocam ainda mais medo às mulheres, eram baratas adolescentes e incompreensíveis, como é todo adolescente. Tive que dar algumas batidas no fundo da caixa para que elas pudessem precipitar-se para o solo. O fato de minha presença nessa história não te sido agradável, foi eu ter retirado-as de seus esconderijos. Essa minha suspeita logo me foi confirmada, pela forma como as duas me encararam. De antenas inclinadas para frente, as duas me desafiavam. Vendo aquelas criaturas prontas para o ataque, e não encontrando alternativa a não ser enfrentar as terríveis criaturas kafkanianas, posicionei-me esperando o ataque.
A maior, provavelmente a mais velha, estava um pouco à frente da menor. Notei que Elas não ficavam lado a lado, a menor, sempre facilitando, para que a maior assumisse a linha de frente em posição de ataque, seria ela a comandante dessa luta... Não sei. Talvez isso fosse uma forma de proteger sua irmãzinha ou sua fêmea, Esses detalhes deram-me base para deduzir que elas não tinham experiências de guerra, pois em uma guerra sempre o mais fraco, ou seja, o soldado é o primeiro a ser abatido. A elite militar fica no comando age mais nos bastidores, só assumindo a linha de frente quando em extrema necessidade, como ocorre em uma partida de xadrez, e acredito que no mundo das baratas a barata mor, deve ser mesmo mor barato! Tal atitude as desfavoreciam, embora isso não tenha a menor importância já que aquele conflito fora criado por uma situação muito peculiar, ou seja, o medo ou nojo, que as mulheres sentem desse animal. Particularmente Não vejo nenhuma ameaça a humanidade, através das baratas, mesmo elas sendo super resistentes a uma guerra nuclear. Mas o fato é que as mulheres fogem delas como o diabo foge da cruz! Quanto à entomofobia das mulheres é bom que nós, os homens nos preparemos para enfrentar o rigoroso verão e suas ameaçadoras baratas. Enquanto houver verdadeiros “gentleman” na face da terra, nossas indefesas mulheres estarão salvas desses monstros! Pois nos dias atuais homem que não matar baratas fica fora da competição. Porém se você não se inclui nessa categoria de homens não se preocupe, pois até o grande lutador de Artes Marciais Bruce Lee era entomófobo.
Vamos ao desfecho da história:
A barata número um, a maior de antenas inclinadas, veio em minha direção e desferiu-me um golpe possante, uma legítima voadora chinesa, tentando atingir-me no rosto. Mas, com a velocidade de um raio desviei-me da sanha assassina de minha adversária, com uma só tapa. Ao ver aquele animal ferido e caído ao chão, não tive dúvidas em liquidá-lo com o pé, temendo sofrer um novo ataque. Restou apenas a última, indefesa e frágil criatura das trevas para dar prosseguimento àquela obscura batalha entre um homem e um inseto. Primeiro quero confessar aqui que sou avesso a matar qualquer tipo de animal O que me coloca em situação delicada diante das mulheres, e a morte daquele pequeno animal provocada por mim deixou-me deveras triste, naquele momento eu já não era mais o mesmo, triste e abatido sentimentalmente, olhei para aquele pequeno combatente, procurando encontrar algum sinal de clemência, para por fim aquela batalha. Quem sabe uma incrível renúncia daquela linda mulher em acabar com a vida das baratas... Tudo é possível! Mas, fiquei feliz, ao constatar claramente, o que já esperava, que ela se rendesse para consagrar-lhe a vitória. Quão foi minha surpresa Quando vi duas pequenas manchas brancas em volta de seus pequeninos olhos, que para mim, eram como se fossem duas cristalinas lágrimas sentidas de dor e tristeza, a pedir socorro e poder sair viva dessa quixotesca batalha. Será que um dia teremos paz entre homens, mulheres e baratas...
Francisco Gonçalves de Oliveira
As Baratas
As mulheres e as baratas
Eram duas ameaçadoras baratas. Não muito grandes, nem muito pequenas, eram duas medianas baratas, mas ameaçavam uma linda e frágil mulher, e homem que se preze não aceita em hipótese alguma que uma mulher seja ameaçada, se isso é machismo eu não sei. O fato é que fui designado para por fim aquelas terríveis criaturas que ameaçavam uma linda e indefesa mulher. As baratinhas ameaçadoras ainda não tinham adquirido o aspecto completo de uma barata. Para ter certeza que elas eram realmente baratas, tive que fazer uma rápida investigação, com um olhar de soslaio... Constatado que estava realmente diante de duas baratas e que tais animais não se encontravam ali para serem examinadas e sim, para uma luta, contive-me para não rir, pois a cena era hilariante! Duas baratas que nem ainda haviam conquistado seu direito de baratatear por lugares nunca dantes navegados, querendo enfrentar um homem forte e destemido, e que não costuma fugir de briga.
Haviam saído de dentro de uma caixa, em que estavam camufladas, não eram daquelas amarelas que provocam ainda mais medo às mulheres, eram baratas adolescentes e incompreensíveis, como é todo adolescente. Tive que dar algumas batidas no fundo da caixa para que elas pudessem precipitar-se para o solo. O fato de minha presença nessa história não te sido agradável, foi eu ter retirado-as de seus esconderijos. Essa minha suspeita logo me foi confirmada, pela forma como as duas me encararam. De antenas inclinadas para frente, as duas me desafiavam. Vendo aquelas criaturas prontas para o ataque, e não encontrando alternativa a não ser enfrentar as terríveis criaturas kafkanianas, posicionei-me esperando o ataque.
A maior, provavelmente a mais velha, estava um pouco à frente da menor. Notei que Elas não ficavam lado a lado, a menor, sempre facilitando, para que a maior assumisse a linha de frente em posição de ataque, seria ela a comandante dessa luta... Não sei. Talvez isso fosse uma forma de proteger sua irmãzinha ou sua fêmea, Esses detalhes deram-me base para deduzir que elas não tinham experiências de guerra, pois em uma guerra sempre o mais fraco, ou seja, o soldado é o primeiro a ser abatido. A elite militar fica no comando age mais nos bastidores, só assumindo a linha de frente quando em extrema necessidade, como ocorre em uma partida de xadrez, e acredito que no mundo das baratas a barata mor, deve ser mesmo mor barato! Tal atitude as desfavoreciam, embora isso não tenha a menor importância já que aquele conflito fora criado por uma situação muito peculiar, ou seja, o medo ou nojo, que as mulheres sentem desse animal. Particularmente Não vejo nenhuma ameaça a humanidade, através das baratas, mesmo elas sendo super resistentes a uma guerra nuclear. Mas o fato é que as mulheres fogem delas como o diabo foge da cruz! Quanto à entomofobia das mulheres é bom que nós, os homens nos preparemos para enfrentar o rigoroso verão e suas ameaçadoras baratas. Enquanto houver verdadeiros “gentleman” na face da terra, nossas indefesas mulheres estarão salvas desses monstros! Pois nos dias atuais homem que não matar baratas fica fora da competição. Porém se você não se inclui nessa categoria de homens não se preocupe, pois até o grande lutador de Artes Marciais Bruce Lee era entomófobo.
Vamos ao desfecho da história:
A barata número um, a maior de antenas inclinadas, veio em minha direção e desferiu-me um golpe possante, uma legítima voadora chinesa, tentando atingir-me no rosto. Mas, com a velocidade de um raio desviei-me da sanha assassina de minha adversária, com uma só tapa. Ao ver aquele animal ferido e caído ao chão, não tive dúvidas em liquidá-lo com o pé, temendo sofrer um novo ataque. Restou apenas a última, indefesa e frágil criatura das trevas para dar prosseguimento àquela obscura batalha entre um homem e um inseto. Primeiro quero confessar aqui que sou avesso a matar qualquer tipo de animal O que me coloca em situação delicada diante das mulheres, e a morte daquele pequeno animal provocada por mim deixou-me deveras triste, naquele momento eu já não era mais o mesmo, triste e abatido sentimentalmente, olhei para aquele pequeno combatente, procurando encontrar algum sinal de clemência, para por fim aquela batalha. Quem sabe uma incrível renúncia daquela linda mulher em acabar com a vida das baratas... Tudo é possível! Mas, fiquei feliz, ao constatar claramente, o que já esperava, que ela se rendesse para consagrar-lhe a vitória. Quão foi minha surpresa Quando vi duas pequenas manchas brancas em volta de seus pequeninos olhos, que para mim, eram como se fossem duas cristalinas lágrimas sentidas de dor e tristeza, a pedir socorro e poder sair viva dessa quixotesca batalha. Será que um dia teremos paz entre homens, mulheres e baratas...
Francisco Gonçalves de Oliveira
Poesias
Serenata na montanha
Eu sonhei quando dormi no mesmo sonho eu ouvi uma voz dizendo vá,
enfrentar a verde mata, fazer uma serenata na montanha do Pará.
Eu entrei de mato adentro quando cheguei bem no centro afinei meu violão,
como estava em terra estranha, pedi licença à montanha e cantei uma canção
Quando eu estava cantando vi um índio vir chegando e começou a me falar:
atenda o morubixaba, me acompanhe até a taba que o pajé mandou chamar.
Eu parei meu instrumento e ali naquele momento de viver perdi a fé,
com o violão de lado nesta hora eu fui levado à presença do pajé
O pajé falou comigo e foi dizendo meu amigo cante aí uma canção.
Eu cantei, ele alegrou-se, uma índia apaixonou-se e me ofertou seu coração
Eu mirei sua beleza, foi esta a maior surpresa que no mundo eu pude ter,
pois eu nunca vi tão bela, uma índia igual àquela nunca mais eu hei de ver
Ali naquele momento a pedi em casamento e o pajé não fez questão
Eu casei-me lá na mata , houve uma serenata de viola e de canção
Quando a festa terminou-se todo mundo retirou-se e eu dali sai também,
com a índia pela flora porém nesta mesma hora acordei não vi ninguém.
Sabiá Laranjeiras.
Sabiá Laranjeiras.Morto em 1º de agosto de 2005.
22/11/2009
Para ser um escritor
PARA SER UM ESCRITOR
Escrever com precisão,
fazer um texto bonito
é tirar sangue de pedra,
rimar boi com periquito,
matar um leão por dia
catar piolho da tia,
tirar leite de cabrito
Vai garimpando palavras
como quem busca tesouro,
lá no meio do pedregulho
achar pepitas de ouro
e enquanto rabisca o texto
é só encontrar um pretexto
prá logo cair no choro
Porque escrever é magia
de quem nasceu com talento,
de umas poucas palavras
edifica um monumento,
descreve briga de galo,
mata a cobra e mostra o talo
cavalgando num jumento
Tem muita gente com medo
de empunhar a caneta,
foge dela assustada
como se fosse o capeta,
temendo que ela queime
se um dia ele teime
em escrever uma letra
Um candidato a escritor
precisa se exercitar
lendo um bocado de livros,
escrever muito sem parar,
vivend'o imaginário
de olho no dicionário,
na fantasia viajar
Para ser um beletrista
paladino da cultura,
intelectual famoso
de saber e formosura
precisa de dedicação,
ter pronto um livro na mão
com a sua assinatura
Publicado no site: O Melhor da Web em 16/05/2009
Código do Texto: 25433
Francisco Gonçalves de Oliveira
Eu sonhei quando dormi no mesmo sonho eu ouvi uma voz dizendo vá,
enfrentar a verde mata, fazer uma serenata na montanha do Pará.
Eu entrei de mato adentro quando cheguei bem no centro afinei meu violão,
como estava em terra estranha, pedi licença à montanha e cantei uma canção
Quando eu estava cantando vi um índio vir chegando e começou a me falar:
atenda o morubixaba, me acompanhe até a taba que o pajé mandou chamar.
Eu parei meu instrumento e ali naquele momento de viver perdi a fé,
com o violão de lado nesta hora eu fui levado à presença do pajé
O pajé falou comigo e foi dizendo meu amigo cante aí uma canção.
Eu cantei, ele alegrou-se, uma índia apaixonou-se e me ofertou seu coração
Eu mirei sua beleza, foi esta a maior surpresa que no mundo eu pude ter,
pois eu nunca vi tão bela, uma índia igual àquela nunca mais eu hei de ver
Ali naquele momento a pedi em casamento e o pajé não fez questão
Eu casei-me lá na mata , houve uma serenata de viola e de canção
Quando a festa terminou-se todo mundo retirou-se e eu dali sai também,
com a índia pela flora porém nesta mesma hora acordei não vi ninguém.
Sabiá Laranjeiras.
Sabiá Laranjeiras.Morto em 1º de agosto de 2005.
22/11/2009
Para ser um escritor
PARA SER UM ESCRITOR
Escrever com precisão,
fazer um texto bonito
é tirar sangue de pedra,
rimar boi com periquito,
matar um leão por dia
catar piolho da tia,
tirar leite de cabrito
Vai garimpando palavras
como quem busca tesouro,
lá no meio do pedregulho
achar pepitas de ouro
e enquanto rabisca o texto
é só encontrar um pretexto
prá logo cair no choro
Porque escrever é magia
de quem nasceu com talento,
de umas poucas palavras
edifica um monumento,
descreve briga de galo,
mata a cobra e mostra o talo
cavalgando num jumento
Tem muita gente com medo
de empunhar a caneta,
foge dela assustada
como se fosse o capeta,
temendo que ela queime
se um dia ele teime
em escrever uma letra
Um candidato a escritor
precisa se exercitar
lendo um bocado de livros,
escrever muito sem parar,
vivend'o imaginário
de olho no dicionário,
na fantasia viajar
Para ser um beletrista
paladino da cultura,
intelectual famoso
de saber e formosura
precisa de dedicação,
ter pronto um livro na mão
com a sua assinatura
Publicado no site: O Melhor da Web em 16/05/2009
Código do Texto: 25433
Francisco Gonçalves de Oliveira
Djalmão
0/9/2007
Assalto
Um professor liga para a agência de um banco:
- Alô? Quem tá falando?
- É o ladrão.
- Desculpe, eu não queria falar com o dono do banco. Tem algum
funcionário aí?
- Não, os funcionário tá tudo como refém.
- Eu entendo. Trabalham quatorze horas por dia, ganham um salário
ridículo, vivem levando esporro, mas não pedem demissão porque não
encontram outro emprego, né? Vida difícil. Mas será que eu não poderia
dar uma palavrinha com um deles?
- Impossível. Eles tá amordaçado.
- Foi o que pensei. Gestão moderna, né? Se fizerem qualquer crítica, vão
pro olho da rua. Não haverá, então, algum chefe por aí?
- Claro que, não, meu amigo. Quanta inguinorânça! O chefe tá na cadeia,
que é o lugar mais seguro pra se comandar um assalto.
- Bom... Sabe o que que é? Eu tenho uma conta...
- Tamo levando tudo, ô bacana. O saldo da tua conta é zero.
- Não, isso eu já sabia. Eu sou professor. O que eu queria mesmo era uma
informação sobre juro.
- Companheiro, eu sou um ladrão pé-de-chinelo. Meu negócio é pequeno.
Assalto a banco, vez ou outra um seqüestro. Pra saber de juro é melhor
tu ligar pra Brasília.
- Sei, sei. O senhor tá na informalidade, né? Também, com o preço que
tão cobrando por um voto hoje em dia... Mas, será que não podia fazer
um favor pra mim? É que eu atrasei o pagamento do cartão e queria saber
quanto vou pagar de taxa.
- Tu tá pensando que eu tô brincando? Isso é um assalto!
- Longe de mim. Que é um assalto, eu sei perfeitamente. Mas queria saber
o número preciso. Seis por cento, sete por cento?
- Eu acho que tu não tá entendendo, ô mané. Sou assaltante. Trabalho na
base da intimidação e da chantagem, saca?
- Ah, já tava esperando. Vai querer vender um seguro de vida ou um
título de capitalização, né?
- Não... Eu... Peraí, bacana, que hoje eu tô bonzinho e vou quebrar o
teu galho. (um minuto depois) Alô? O sujeito aqui tá dizendo que é oito
por cento ao mês.
- Puxa, que incrível!
- Tu achava que era menos?
- Não, achava que era isso mesmo. Tô impressionado é que, pela primeira
vez na vida, consegui obter uma informação de uma empresa prestadora de
serviço, pelo telefone, em menos de meia hora e sem ouvir Pour Elise.
- Quer saber? Fui com a tua cara. Dei umas bordoadas no gerente e ele
falou que vai te dar um desconto. Só vai te cobrar quatro por cento, tá
ligado?
- Não acredito! E eu não vou ter que comprar nenhum produto do banco?
- Nadica. Tá acertado.
- Muito obrigado, meu senhor. Nunca fui tratado dessa...
- Ih, sujou! (tiros, gritos) A polícia!
- Polícia? Que polícia? Alô? Alô?
- (sinal de ocupado)
- Alô?... Droga! Maldito Estado. Sempre intervindo nas relações entre
cidadãos.
3/11/2009
Djalmão
DJALMÃO, NA FAVELA
Na favela ,dois homens entram num barraco arrastando um
cara pelos braços....
Lá dentro, Djalmão, um negão de 2 metros limpa as unhas
com um facão !
- Djalmão, o chefe mandou você comer o cú desse cara
aí, que é para ele aprender a não se meter a valente com
o nosso pessoal.
- Pode deixar ele aí no cantinho que eu cuido dele daqui a
pouco.
Quando o pessoal sai o rapaz diz:
- Ô seu Djalmão, faz isso comigo não, depois de enrabado
minha vida vai acabar, tem piedade pelo amor de Deus ó
homem santo
- Cala a boca e fica quieto aí!
Pouco depois mais dois homens arrastando outro cara:
- Esse ai o chefe mandou você cortar as duas mãos e furar
os olhos é para ele aprender a não tocar no dinheiro da
"boca".
- Deixa ele aí que eu já resolvo...
Daí a pouco chega outro pobre coitado:
- Djalmão, esse o chefe quer que você corte o pinto e a
língua para ele não se meter com mais nenhuma mulher da
favela!
- Já resolvo isso. Bota ele ali no cantinho junto com os
outros.
Mais alguns minutos entra outro:
- Aí Djalmão, esse aí é pra você cortar em pedacinhos
e mandar todos os pedaços pra família dele !!!
Nisso o primeiro rapaz diz em voz baixinha, baixinha:
- Seu Djalmão, por favor, com todo respeito, só pro
senhor não se confundir: o cara do cú sou eu, tá
!!!
MORAL DA HISTORIA !
(...conforme a gente vai conhecendo os problemas dos
outros, percebemos que os nossos não são assim, um
problemãoooo !!! ).
Assalto
Um professor liga para a agência de um banco:
- Alô? Quem tá falando?
- É o ladrão.
- Desculpe, eu não queria falar com o dono do banco. Tem algum
funcionário aí?
- Não, os funcionário tá tudo como refém.
- Eu entendo. Trabalham quatorze horas por dia, ganham um salário
ridículo, vivem levando esporro, mas não pedem demissão porque não
encontram outro emprego, né? Vida difícil. Mas será que eu não poderia
dar uma palavrinha com um deles?
- Impossível. Eles tá amordaçado.
- Foi o que pensei. Gestão moderna, né? Se fizerem qualquer crítica, vão
pro olho da rua. Não haverá, então, algum chefe por aí?
- Claro que, não, meu amigo. Quanta inguinorânça! O chefe tá na cadeia,
que é o lugar mais seguro pra se comandar um assalto.
- Bom... Sabe o que que é? Eu tenho uma conta...
- Tamo levando tudo, ô bacana. O saldo da tua conta é zero.
- Não, isso eu já sabia. Eu sou professor. O que eu queria mesmo era uma
informação sobre juro.
- Companheiro, eu sou um ladrão pé-de-chinelo. Meu negócio é pequeno.
Assalto a banco, vez ou outra um seqüestro. Pra saber de juro é melhor
tu ligar pra Brasília.
- Sei, sei. O senhor tá na informalidade, né? Também, com o preço que
tão cobrando por um voto hoje em dia... Mas, será que não podia fazer
um favor pra mim? É que eu atrasei o pagamento do cartão e queria saber
quanto vou pagar de taxa.
- Tu tá pensando que eu tô brincando? Isso é um assalto!
- Longe de mim. Que é um assalto, eu sei perfeitamente. Mas queria saber
o número preciso. Seis por cento, sete por cento?
- Eu acho que tu não tá entendendo, ô mané. Sou assaltante. Trabalho na
base da intimidação e da chantagem, saca?
- Ah, já tava esperando. Vai querer vender um seguro de vida ou um
título de capitalização, né?
- Não... Eu... Peraí, bacana, que hoje eu tô bonzinho e vou quebrar o
teu galho. (um minuto depois) Alô? O sujeito aqui tá dizendo que é oito
por cento ao mês.
- Puxa, que incrível!
- Tu achava que era menos?
- Não, achava que era isso mesmo. Tô impressionado é que, pela primeira
vez na vida, consegui obter uma informação de uma empresa prestadora de
serviço, pelo telefone, em menos de meia hora e sem ouvir Pour Elise.
- Quer saber? Fui com a tua cara. Dei umas bordoadas no gerente e ele
falou que vai te dar um desconto. Só vai te cobrar quatro por cento, tá
ligado?
- Não acredito! E eu não vou ter que comprar nenhum produto do banco?
- Nadica. Tá acertado.
- Muito obrigado, meu senhor. Nunca fui tratado dessa...
- Ih, sujou! (tiros, gritos) A polícia!
- Polícia? Que polícia? Alô? Alô?
- (sinal de ocupado)
- Alô?... Droga! Maldito Estado. Sempre intervindo nas relações entre
cidadãos.
3/11/2009
Djalmão
DJALMÃO, NA FAVELA
Na favela ,dois homens entram num barraco arrastando um
cara pelos braços....
Lá dentro, Djalmão, um negão de 2 metros limpa as unhas
com um facão !
- Djalmão, o chefe mandou você comer o cú desse cara
aí, que é para ele aprender a não se meter a valente com
o nosso pessoal.
- Pode deixar ele aí no cantinho que eu cuido dele daqui a
pouco.
Quando o pessoal sai o rapaz diz:
- Ô seu Djalmão, faz isso comigo não, depois de enrabado
minha vida vai acabar, tem piedade pelo amor de Deus ó
homem santo
- Cala a boca e fica quieto aí!
Pouco depois mais dois homens arrastando outro cara:
- Esse ai o chefe mandou você cortar as duas mãos e furar
os olhos é para ele aprender a não tocar no dinheiro da
"boca".
- Deixa ele aí que eu já resolvo...
Daí a pouco chega outro pobre coitado:
- Djalmão, esse o chefe quer que você corte o pinto e a
língua para ele não se meter com mais nenhuma mulher da
favela!
- Já resolvo isso. Bota ele ali no cantinho junto com os
outros.
Mais alguns minutos entra outro:
- Aí Djalmão, esse aí é pra você cortar em pedacinhos
e mandar todos os pedaços pra família dele !!!
Nisso o primeiro rapaz diz em voz baixinha, baixinha:
- Seu Djalmão, por favor, com todo respeito, só pro
senhor não se confundir: o cara do cú sou eu, tá
!!!
MORAL DA HISTORIA !
(...conforme a gente vai conhecendo os problemas dos
outros, percebemos que os nossos não são assim, um
problemãoooo !!! ).
O corvo
/8/2007
O corvo
Poema “O corvo”
Tradução de: Machado de Assis
Autor: Edgar Alan Poe.
Título original: The Raven
Em certo dia, à hora, à hora.
Da meia noite que apavora,
Eu caindo de sono e exausto de fadiga,
Ao pé de muita lauda antiga,
De uma velha doutrina agora morta,
Ia pensando, quando ouvi à porta.
Do meu quarto um soar devagarinho
E disse estas palavras tais:
“É alguém que me bate à porta de mansinho”;
“Há de ser isso e nada mais.”
Ah! Bem me lembro! Bem me lembro!
Era no glacial dezembro;
Cada brasa do lar sobre o colchão refletia
A sua última agonia.
Eu ansioso pelo sol, buscava.
Sacar daqueles livros que estudava
Repouso (em vão!) à dor esmagadora.
Destas saudades imortais.
Pela que ora nos céus anjos chamam Lenora,
E que ninguém chamará mais.
E o rumor triste, vago, brando.
Das cortinas ia acordando
Dentro em meu coração um rumor não sabido,
Nunca por ele padecido.
Enfim, por aplacá-lo aqui, no peito,
Levantei-me de pronto, e “Com efeito,
(disse) é visita amiga e retardada
Que bate a estas horas tais.
É visita que pede à minha porta entrada:
Há de ser isso e nada mais.”
Minh’alma então sentiu-se forte;
Não mais vacilo, e desta sorte.
Falo: “Imploro de vós-ou senhor ou senhora”,
Me desculpeis tanta demora.
Mas como eu, precisando de descanso,
Batestes, não fui logo, prestemente,
Certificar-me que aí estais.
Disse; a porta que escancaro, acho a noite somente,
Somente a noite, e nada mais.
Com longo olhar escuro a sombra
Que me amedronta, que me assombra.
E sonho o que nenhum mortal há já sonhado,
Mas o silêncio amplo e calado,
Calado fica; a quietação quieta;
Só tu, palavra única e dileta,
Lenora, tu, como um suspiro escasso,
Foi isso apenas, nada mais.
Entro co’a alma incendiada.
Logo depois outra pancada
Soa um pouco mais forte; eu, voltando-me a ela:
“Seguramente, há na janela
Alguma coisa que sussurra. Abramos,
Eia, fora o temor, eia vejamos
A explicação do caso misterioso
Dessas duas pancadas tais,
Devolvamos a paz ao coração medroso,
Obra do vento, e nada mais.”
Abro a janela, e de repente,
Vejo tumultuosamente
Um nobre corvo entrar, digno de antigos dias.
Não despendeu em cortesias
Um minuto, um instante. Tinha o aspecto
De um lord ou de uma lady. E pronto e reto,
Movendo no ar as suas negras alas,
Acima voa dos portais,
Trepa, no alto da porta em um busto de palas:
Trepado fica, e nada mais.
Diante da ave feia e escura,
Naquela rígida e postura,
Com o gosto severo, - o triste pensamento.
Sorriu-me ali por um minuto,
E eu disse: “Ó tu que das noturnas plagas
Vens, embora a cabeça nua tragas,
Sem topete, não és ave medrosa,
Dize os teus senhoriais;
Como te chamas na grande noite umbrosa?”
E o corvo disse: ”Nunca mais.”.
Vendo que o pássaro entendia
A pergunta que eu lhe fazia,
Fico atônito, embora a resposta que dera
Dificilmente lha entendera.
Na verdade, jamais homem há visto.
Coisa na terra semelhante a isto:
Uma ave negra, friamente posta.
Num busto, acima dos portais,
Ouvir uma pergunta a dizer em resposta
Que esse é seu nome: “Nunca mais.”
No entanto, o corvo solitário.
Não teve outro vocabulário.
Como se essa palavra escassa que ali disse
Toda sua alma resumisse,
Nenhuma outra proferiu, nenhuma.
Não chegou a mexer uma só pluma,
Até que eu murmurei: “Perdi outrora”
Tantos amigos tão leais!
“Perderei também este em regressando a aurora.”
E o corvo disse: “Nunca mais.”
Estremeço. A resposta ouvida
É tão exata! E tão cabida!
“Certamente, digo eu, essa é toda a ciência
Que ele trouxe da convivência
De algum mestre infeliz e acabrunhado
Que o implacável destino há castigado
Ao tenaz, tão sem pausa, em fadiga,
Que dos seus Cantos usuais
Só lhe ficou na amarga e última cantiga,
Esse estribilho: “Nunca mais.”
Segunda vez nesse momento
Sorriu-me o triste pensamento;
Vou sentar-me defronte ao corvo magro e rude;
E, mergulhando no veludo.
Da poltrona que eu mesmo ali trouxera,
Achar procuro a lúgubre quimera,
A alma, o sentido o pávido segredo
Daquelas sílabas fatais,
Entender o que quis dizer a ave do medo
Grasnando a frase: “Nunca mais.”
Assim posto, devaneando,
Meditando, conjeturando,
Não lhe faltava mais; mas, se lhe não falava,
Sentia o olhar eu me abrasava.
Conjeturando fui, tranqüilo, a gosto,
Com a cabeça no macio encosto
Onde os raios da lâmpada caíam,
Onde as tranças angelicais
De outra cabeça outrora ali se desparziam
E agora não se esparzem mais.
Supus então que o ar, mais denso,
Todo se enchia de um incenso,
Obra de serafins que, pelo chão roçando.
Do quarto, estavam meneando
Um ligeiro turíbulo invisível:
E eu exclamei então: “Um Deus sensível
Manda repouso à dor que te devora
Destas saudades imortais.
Eia,esquece,eia,olvida essa extinta Lenora.”
E o corvo disse: “Nunca mais.”.
“Profeta, ou o que quer que sejas!”
Ave ou demônio que negrejas!
Profeta sempre, escuta: ou venhas tu do inferno.
Onde reside o mal eterno,
Ou simplesmente náufrago escapado
Venhas do temporal que te há lançado
Nesta casa onde o horror, o horror profundo
Tem os seus lares triunfais,
Diz-me: Existe caso um bálsamo no mundo?”
E o corvo disse: “Nunca mais.”
“Profeta, ou o que quer que sejas!
Ave ou demônio que negrejas!
Profeta sempre, escuta, atende, escuta, atende!
Por esse céu que além se estende,
Pelo Deus que ambos adoramos, fala,
Dize a esta alma se é dado inda escutá-la
No Éden celeste a virgem que ela chora
Nestes retiros sepulcrais,
“ Essa que ora nos céus anjos chamam Lenora!”
E o corvo disse: “Nunca mais.”
“Ave ou demônio que negrejas!
Profeta, ou o que quer que sejas!
Cessa, ai, cessa! (clamai, levantando-me) cessa!
Regressando ao temporal, regressa.
À tua noite, deixa-me comigo...
Vai-te, não fique no meu casto abrigo
Pluma que lembre essa mentira tua.
Tira-me ao peito essas fatais
Garras que abrindo vã a minha dor já crua.”
E o corvo disse: “Nunca mais.”
E o corvo aí fica; ei-lo trepado.
No branco mármore lavrado
Da antiga palas; ei-lo imutável, ferrenho.
Parece, ao ver-lhe o duro cenho,
Um demônio sonhando. A luz caída
Do lampião sobre a ave aborrecida
No chão espraia a triste sombra; e fora
Daquelas lihas funerais
Que flutuam no chão, a minha alma que chora
Não sai mais, nunca, nunca mais!
Francisco Gonçalves de Oliveira assina em baixo tudo que contem essa obra prima de:
Edgar Alan Poe.
O corvo
Poema “O corvo”
Tradução de: Machado de Assis
Autor: Edgar Alan Poe.
Título original: The Raven
Em certo dia, à hora, à hora.
Da meia noite que apavora,
Eu caindo de sono e exausto de fadiga,
Ao pé de muita lauda antiga,
De uma velha doutrina agora morta,
Ia pensando, quando ouvi à porta.
Do meu quarto um soar devagarinho
E disse estas palavras tais:
“É alguém que me bate à porta de mansinho”;
“Há de ser isso e nada mais.”
Ah! Bem me lembro! Bem me lembro!
Era no glacial dezembro;
Cada brasa do lar sobre o colchão refletia
A sua última agonia.
Eu ansioso pelo sol, buscava.
Sacar daqueles livros que estudava
Repouso (em vão!) à dor esmagadora.
Destas saudades imortais.
Pela que ora nos céus anjos chamam Lenora,
E que ninguém chamará mais.
E o rumor triste, vago, brando.
Das cortinas ia acordando
Dentro em meu coração um rumor não sabido,
Nunca por ele padecido.
Enfim, por aplacá-lo aqui, no peito,
Levantei-me de pronto, e “Com efeito,
(disse) é visita amiga e retardada
Que bate a estas horas tais.
É visita que pede à minha porta entrada:
Há de ser isso e nada mais.”
Minh’alma então sentiu-se forte;
Não mais vacilo, e desta sorte.
Falo: “Imploro de vós-ou senhor ou senhora”,
Me desculpeis tanta demora.
Mas como eu, precisando de descanso,
Batestes, não fui logo, prestemente,
Certificar-me que aí estais.
Disse; a porta que escancaro, acho a noite somente,
Somente a noite, e nada mais.
Com longo olhar escuro a sombra
Que me amedronta, que me assombra.
E sonho o que nenhum mortal há já sonhado,
Mas o silêncio amplo e calado,
Calado fica; a quietação quieta;
Só tu, palavra única e dileta,
Lenora, tu, como um suspiro escasso,
Foi isso apenas, nada mais.
Entro co’a alma incendiada.
Logo depois outra pancada
Soa um pouco mais forte; eu, voltando-me a ela:
“Seguramente, há na janela
Alguma coisa que sussurra. Abramos,
Eia, fora o temor, eia vejamos
A explicação do caso misterioso
Dessas duas pancadas tais,
Devolvamos a paz ao coração medroso,
Obra do vento, e nada mais.”
Abro a janela, e de repente,
Vejo tumultuosamente
Um nobre corvo entrar, digno de antigos dias.
Não despendeu em cortesias
Um minuto, um instante. Tinha o aspecto
De um lord ou de uma lady. E pronto e reto,
Movendo no ar as suas negras alas,
Acima voa dos portais,
Trepa, no alto da porta em um busto de palas:
Trepado fica, e nada mais.
Diante da ave feia e escura,
Naquela rígida e postura,
Com o gosto severo, - o triste pensamento.
Sorriu-me ali por um minuto,
E eu disse: “Ó tu que das noturnas plagas
Vens, embora a cabeça nua tragas,
Sem topete, não és ave medrosa,
Dize os teus senhoriais;
Como te chamas na grande noite umbrosa?”
E o corvo disse: ”Nunca mais.”.
Vendo que o pássaro entendia
A pergunta que eu lhe fazia,
Fico atônito, embora a resposta que dera
Dificilmente lha entendera.
Na verdade, jamais homem há visto.
Coisa na terra semelhante a isto:
Uma ave negra, friamente posta.
Num busto, acima dos portais,
Ouvir uma pergunta a dizer em resposta
Que esse é seu nome: “Nunca mais.”
No entanto, o corvo solitário.
Não teve outro vocabulário.
Como se essa palavra escassa que ali disse
Toda sua alma resumisse,
Nenhuma outra proferiu, nenhuma.
Não chegou a mexer uma só pluma,
Até que eu murmurei: “Perdi outrora”
Tantos amigos tão leais!
“Perderei também este em regressando a aurora.”
E o corvo disse: “Nunca mais.”
Estremeço. A resposta ouvida
É tão exata! E tão cabida!
“Certamente, digo eu, essa é toda a ciência
Que ele trouxe da convivência
De algum mestre infeliz e acabrunhado
Que o implacável destino há castigado
Ao tenaz, tão sem pausa, em fadiga,
Que dos seus Cantos usuais
Só lhe ficou na amarga e última cantiga,
Esse estribilho: “Nunca mais.”
Segunda vez nesse momento
Sorriu-me o triste pensamento;
Vou sentar-me defronte ao corvo magro e rude;
E, mergulhando no veludo.
Da poltrona que eu mesmo ali trouxera,
Achar procuro a lúgubre quimera,
A alma, o sentido o pávido segredo
Daquelas sílabas fatais,
Entender o que quis dizer a ave do medo
Grasnando a frase: “Nunca mais.”
Assim posto, devaneando,
Meditando, conjeturando,
Não lhe faltava mais; mas, se lhe não falava,
Sentia o olhar eu me abrasava.
Conjeturando fui, tranqüilo, a gosto,
Com a cabeça no macio encosto
Onde os raios da lâmpada caíam,
Onde as tranças angelicais
De outra cabeça outrora ali se desparziam
E agora não se esparzem mais.
Supus então que o ar, mais denso,
Todo se enchia de um incenso,
Obra de serafins que, pelo chão roçando.
Do quarto, estavam meneando
Um ligeiro turíbulo invisível:
E eu exclamei então: “Um Deus sensível
Manda repouso à dor que te devora
Destas saudades imortais.
Eia,esquece,eia,olvida essa extinta Lenora.”
E o corvo disse: “Nunca mais.”.
“Profeta, ou o que quer que sejas!”
Ave ou demônio que negrejas!
Profeta sempre, escuta: ou venhas tu do inferno.
Onde reside o mal eterno,
Ou simplesmente náufrago escapado
Venhas do temporal que te há lançado
Nesta casa onde o horror, o horror profundo
Tem os seus lares triunfais,
Diz-me: Existe caso um bálsamo no mundo?”
E o corvo disse: “Nunca mais.”
“Profeta, ou o que quer que sejas!
Ave ou demônio que negrejas!
Profeta sempre, escuta, atende, escuta, atende!
Por esse céu que além se estende,
Pelo Deus que ambos adoramos, fala,
Dize a esta alma se é dado inda escutá-la
No Éden celeste a virgem que ela chora
Nestes retiros sepulcrais,
“ Essa que ora nos céus anjos chamam Lenora!”
E o corvo disse: “Nunca mais.”
“Ave ou demônio que negrejas!
Profeta, ou o que quer que sejas!
Cessa, ai, cessa! (clamai, levantando-me) cessa!
Regressando ao temporal, regressa.
À tua noite, deixa-me comigo...
Vai-te, não fique no meu casto abrigo
Pluma que lembre essa mentira tua.
Tira-me ao peito essas fatais
Garras que abrindo vã a minha dor já crua.”
E o corvo disse: “Nunca mais.”
E o corvo aí fica; ei-lo trepado.
No branco mármore lavrado
Da antiga palas; ei-lo imutável, ferrenho.
Parece, ao ver-lhe o duro cenho,
Um demônio sonhando. A luz caída
Do lampião sobre a ave aborrecida
No chão espraia a triste sombra; e fora
Daquelas lihas funerais
Que flutuam no chão, a minha alma que chora
Não sai mais, nunca, nunca mais!
Francisco Gonçalves de Oliveira assina em baixo tudo que contem essa obra prima de:
Edgar Alan Poe.
Joli
O intenso sol nordestino da rua S. Geraldo em Icó, estado do ceará, compunha o cenário para ambientar a história de joli. Graciliano Ramos certamente teria dito sobre joli melhor do que disse sobre a cadelinha baleia através de sua pena, em que humaniza o animal e animaliza o humano, muito embora, em torno de baleia tudo se humaniza. Sei que o que tenho para apresentar são memórias, e memórias são sempre traiçoeiras. Vejo joli deitado, ou trotando ao encontro de alguma sombra que começa a se formar na calçada. Joli como quase todos os cachorros da rua tinham dono, mas era como se não tivesse havia por parte dos donos um misto de posse e de abandono. Parecia conhecer os moradores da rua, sempre que alguém passava por ele recebia de sua parte qualquer tipo de manifestação, ou abanando sua calda ou com algum latido amistoso.Era uma forma dele dizer: " Oi! como vai tudo bem?
Sofria de flatulência, devida sua avançada idade, também não tinha o mesmo vigor físico de outrora. Mas, apesar da idade e do péssimo estado físico, ainda acompanhava a matilha, em festa, quando pressentia que havia alguma cadela no ciu, não tanto pelo faro, mas talvez entusiasmado, pois ainda era um cão da matilha. Mesmo dormindo eliminava seus gazes que nem sempre eram silenciosos. E quando isso acontecia, ele acordava e corria pela rua a latir, talvez imaginando que sua paz estivesse ameaçada. Muitos garotos não muito amistosos com ele atiravam-lhe pedras, e o pobre cão corria com seu andar cambaleante tentando livrar-se do apedrejamento, mas mesmo assim ele era um animal da família.
O rio salgado, um rio muito importante do ceará, é afluente do rio Jaguaribe. Nasce no cariri e vem banhando o sertão do ceará quando deságua no rio Jaguaribe.Outro grande rio onde foi construído o açude de orós.E era em suas márgens que deixavam os animais mortos. No meu tempo de criança, tínhamos mais medo de cachorro louco que de cobra, muito comum nesse rio,em época de cheia..E como não havia clinicas veterinária para o tratamento de animais, quando um cão adoecia logo a sabedoria popular sentenciava: É hidrofobia! Uma palavra formada de duas outras palavras de origem grega que significam respectivamente: Hidro= água e Fobia=Temor.
Joli esta louco! Correu a noticia e com ela o alvoroço pela rua, era o fim do nosso amigo,e os medos da doença do cão misturavam-se com o amor que todos aprendemos a sentir por ele. Acho que os últimos momentos da morte de qualquer ser vivo, são sempre os mesmos, repletos de sonhos, de desejos não realizados, de pena de si, quem poderá dizer o contrário? Na imagem criada por Graciliano, nos momentos finais de baleia ela ver muitos preás, mas não entende o porquê estão fazendo aquilo com ela. Joli também não entendia porque naquele momento todos se revoltavam contra ele. Armados de paus, pedras e uma espingarda previamente preparada para aquele fim. Com apenas um tiro,mas um tiro de chumbo, de grosso calibre! joli de mãos postas, uma de encontro a outra,como que perdoando a todos, despede-se da minha rua, a rua da minha infância...
Francisco Gonçalves de Oliveira
Dia dos pais
Andei pesquisando sobre o dia dos pais. Queria encontrar algum gancho para iniciar essa crônica. Mas o material encontrado não me foi suficiente para dizer o que eu queria dizer nesse dia. O motivo de minha pesquisa foi eu não ter conhecido meu pai. Queria saber dos entendidos no assunto, alguma coisa nova sobre esse dia. Mas descobri que a única coisa nova que poderia ter sobre o dia dos pais, não viria dos trabalhos já existentes sobre o assunto e sim de mim mesmo que embora não tenha conhecido meu pai pessoalmente, tive através de minha mãe o retrato falado, e afixado em minha mente sobre, como era meu pai.
Sob a ótica da minha mãe meu pai era um homem perfeito: Bonito, íntegro, bom, educado, carinhoso, em suma, um verdadeiro “cavalheiro.” E foi com um pai, com essas características, que pautei minha vida. Amanhã é o dia dos pais sei que minhas filhas farão alguma homenagem para mim. Onde trabalho existe crianças órfãs de pais vivos. O que é ainda pior. Muitas mães transmitem aos seus filhos, uma imagem de pai, sempre de acordo com o relacionamento que tiveram. Já que eles, não estão presentes para defenderem-se, vale para os filhos o que elas dizem sobre seus pais.
Isso para mim não é bom, pois se pode construir uma imagem de alguém que irá influenciar o filho pelo resto da vida que seja construída uma boa imagem. Vejo que muitas crianças que não tem pai procuram fazer alguma imagem dele. Seja porque morreu, ou resolveu por algum motivo abandonar seus filhos, o pai também sofre a ausência do filho. Embora eu tenha sido criado cercado de mimos, por ter perdido meu pai ainda quando criança, um ano, isso não impedia que eu colocasse essa condição de órfã para justificar alguma coisa que eu queria e que por algum motivo não podiam me dar.
- É se eu tivesse pai ele me daria isso... Dizia eu fazendo beicinho para chantagear.
E logo voltava a mente da minha mãe e do meu tio aquele fatídico dia em que meu pai foi barbaramente assassinado por um delinqüente, baixando sobre o teto, uma tristeza banhada em lágrimas, que não sei de onde vinha tanta, dessa pobre mulher que soube, mesmo tendo ficado apenas cinco anos casada, dar aos filhos a imagem de um pai herói.
Como não tive um modelo de pai, penso muitas vezes que não estou agindo como um verdadeiro pai. Mas também comparando eu pai, com outros pais pode dizer que pai é pai, esteja ele presente ou ausente. Não há pai melhor e nem pior, mesmo que algumas mulheres não consigam entender.
Francisco Gonçalves de Oliveira
O intenso sol nordestino da rua S. Geraldo em Icó, estado do ceará, compunha o cenário para ambientar a história de joli. Graciliano Ramos certamente teria dito sobre joli melhor do que disse sobre a cadelinha baleia através de sua pena, em que humaniza o animal e animaliza o humano, muito embora, em torno de baleia tudo se humaniza. Sei que o que tenho para apresentar são memórias, e memórias são sempre traiçoeiras. Vejo joli deitado, ou trotando ao encontro de alguma sombra que começa a se formar na calçada. Joli como quase todos os cachorros da rua tinham dono, mas era como se não tivesse havia por parte dos donos um misto de posse e de abandono. Parecia conhecer os moradores da rua, sempre que alguém passava por ele recebia de sua parte qualquer tipo de manifestação, ou abanando sua calda ou com algum latido amistoso.Era uma forma dele dizer: " Oi! como vai tudo bem?
Sofria de flatulência, devida sua avançada idade, também não tinha o mesmo vigor físico de outrora. Mas, apesar da idade e do péssimo estado físico, ainda acompanhava a matilha, em festa, quando pressentia que havia alguma cadela no ciu, não tanto pelo faro, mas talvez entusiasmado, pois ainda era um cão da matilha. Mesmo dormindo eliminava seus gazes que nem sempre eram silenciosos. E quando isso acontecia, ele acordava e corria pela rua a latir, talvez imaginando que sua paz estivesse ameaçada. Muitos garotos não muito amistosos com ele atiravam-lhe pedras, e o pobre cão corria com seu andar cambaleante tentando livrar-se do apedrejamento, mas mesmo assim ele era um animal da família.
O rio salgado, um rio muito importante do ceará, é afluente do rio Jaguaribe. Nasce no cariri e vem banhando o sertão do ceará quando deságua no rio Jaguaribe.Outro grande rio onde foi construído o açude de orós.E era em suas márgens que deixavam os animais mortos. No meu tempo de criança, tínhamos mais medo de cachorro louco que de cobra, muito comum nesse rio,em época de cheia..E como não havia clinicas veterinária para o tratamento de animais, quando um cão adoecia logo a sabedoria popular sentenciava: É hidrofobia! Uma palavra formada de duas outras palavras de origem grega que significam respectivamente: Hidro= água e Fobia=Temor.
Joli esta louco! Correu a noticia e com ela o alvoroço pela rua, era o fim do nosso amigo,e os medos da doença do cão misturavam-se com o amor que todos aprendemos a sentir por ele. Acho que os últimos momentos da morte de qualquer ser vivo, são sempre os mesmos, repletos de sonhos, de desejos não realizados, de pena de si, quem poderá dizer o contrário? Na imagem criada por Graciliano, nos momentos finais de baleia ela ver muitos preás, mas não entende o porquê estão fazendo aquilo com ela. Joli também não entendia porque naquele momento todos se revoltavam contra ele. Armados de paus, pedras e uma espingarda previamente preparada para aquele fim. Com apenas um tiro,mas um tiro de chumbo, de grosso calibre! joli de mãos postas, uma de encontro a outra,como que perdoando a todos, despede-se da minha rua, a rua da minha infância...
Francisco Gonçalves de Oliveira
Dia dos pais
Andei pesquisando sobre o dia dos pais. Queria encontrar algum gancho para iniciar essa crônica. Mas o material encontrado não me foi suficiente para dizer o que eu queria dizer nesse dia. O motivo de minha pesquisa foi eu não ter conhecido meu pai. Queria saber dos entendidos no assunto, alguma coisa nova sobre esse dia. Mas descobri que a única coisa nova que poderia ter sobre o dia dos pais, não viria dos trabalhos já existentes sobre o assunto e sim de mim mesmo que embora não tenha conhecido meu pai pessoalmente, tive através de minha mãe o retrato falado, e afixado em minha mente sobre, como era meu pai.
Sob a ótica da minha mãe meu pai era um homem perfeito: Bonito, íntegro, bom, educado, carinhoso, em suma, um verdadeiro “cavalheiro.” E foi com um pai, com essas características, que pautei minha vida. Amanhã é o dia dos pais sei que minhas filhas farão alguma homenagem para mim. Onde trabalho existe crianças órfãs de pais vivos. O que é ainda pior. Muitas mães transmitem aos seus filhos, uma imagem de pai, sempre de acordo com o relacionamento que tiveram. Já que eles, não estão presentes para defenderem-se, vale para os filhos o que elas dizem sobre seus pais.
Isso para mim não é bom, pois se pode construir uma imagem de alguém que irá influenciar o filho pelo resto da vida que seja construída uma boa imagem. Vejo que muitas crianças que não tem pai procuram fazer alguma imagem dele. Seja porque morreu, ou resolveu por algum motivo abandonar seus filhos, o pai também sofre a ausência do filho. Embora eu tenha sido criado cercado de mimos, por ter perdido meu pai ainda quando criança, um ano, isso não impedia que eu colocasse essa condição de órfã para justificar alguma coisa que eu queria e que por algum motivo não podiam me dar.
- É se eu tivesse pai ele me daria isso... Dizia eu fazendo beicinho para chantagear.
E logo voltava a mente da minha mãe e do meu tio aquele fatídico dia em que meu pai foi barbaramente assassinado por um delinqüente, baixando sobre o teto, uma tristeza banhada em lágrimas, que não sei de onde vinha tanta, dessa pobre mulher que soube, mesmo tendo ficado apenas cinco anos casada, dar aos filhos a imagem de um pai herói.
Como não tive um modelo de pai, penso muitas vezes que não estou agindo como um verdadeiro pai. Mas também comparando eu pai, com outros pais pode dizer que pai é pai, esteja ele presente ou ausente. Não há pai melhor e nem pior, mesmo que algumas mulheres não consigam entender.
Francisco Gonçalves de Oliveira
De: Rubens Ribeiro Bezerra- rrbezerra@fazenda.sp.gov.br
Estava eu assistindo tv numa tarde de domingo, naquele horário em que não se pode inventar nada o que fazer, pois no outro dia é segunda feira, quando minha esposa deitou ao meu lado e ficou brincando com minhas "partes". Após alguns minutos ela veio com a seguinte idéia:
- Porque não depilamos seus ovinhos, assim eu poderia fazer "outras coisas" com eles.
Aquela frase foi igual um sino na minha cabeça. Por alguns segundos fiquei imaginando o que seriam "outras coisas". Respondi que não, que doeria coisa e tal, mas ela veio com argumentos sobre as novas técnicas de depilação e eu imaginando as "outras coisas" não tive como negar. Concordei.
Ela me pediu que ficasse pelado enquanto buscaria os equipamentos necessários para tal feito. Fiquei olhando para tv, porém minha mente estava vagando pelas novas sensações que só acordei quando escutei o beep do microondas.
ela voltou ao quarto com um pote de cera, uma espátula e alguns pedaços de plástico. achei meio estranho aqueles equipamentos, mas ela estava com ar de "dona da situação" que deixaria qualquer médico urologista sentindo-se como residente.
Fiquei tranquilo e autorizei o restante do processo. Pediu para que eu ficasse numa posição de quase frango-assado e liberasse o acesso a zona do agrião. Pegou meus ovinhos como quem pega duas bolinhas de porcelana e começou a passar cera morna. Achei aquela sensação maravilhosa!!
O Sr. Pinto já estava todo "pimpão" como quem diz: " sou o próximo da fila"!! Pelo inicio, fiquei imaginando quais seriam as "outras coisas" que viriam.
Após estarem completamente besuntados de cera, ela embrulhou ambos no plástico com tanto cuidado que eu achei que iria levá-los para viajem. fiquei imaginando onde ela teria aprendido essa técnica de prazer: Na Thailândia, na China, ou pela internete mesmo. Porém, alguns segundos depois ela esticou o saquinho para um lado e deu um puxão repentino.
Todas as novas sensações foram trocadas por um sonoro:
- PUUUUTA QUEEEE O PARIUUUUUUUU quase falado letra por letra.
Olhei o plástico para ver se o couro do meu saco não tinha ficado grudado. Ela disse que ainda restaram alguns pelinhos, e que precisava passar de novo.
Respondi prontamente:Se depender de mim eles vão ficar aí para a eternidade!!
Segurei o Dr. Esquerdo e o Dr. Direito em minhas respectivas mãos, como quem segura os últimos ovos da mais bela ave amazônica em extinção, e fui para o banheiro. Sentia o coração bater nos ovos.
Abri o chuveiro e foi a primeira vez que eu molho o saco antes de molhar a cabeça. Passei alguns minutos só deixando a água gelada escorrer pelo meu corpo.
Saí do banho, mas nesses momentos de dor qualquer homem vira um bebezinho novo e faz merda atrás de merda.
Peguei meu gel pós barba com camomila "que acalma a pele" enchi as mãos e passei nos ovos. Foi como se tivesse passado molho de pimenta. Sentei no bidê na posição de "lava xereca" e deixei o chuveirinho acalmar os Drs, peguei a toalha de rosto e fiquei abanando os ovos como quem abana um boxedor no 10º round. Olhei para meu pinto. Ele tão alegrinho minutos atrás, estava tão pequeno que mais parecia irmão gêmeo de meu umbigo.
Nesse momento minha esposa bate na porta do banheiro e pergunta se eu estava passando bem.
Aquela voz antes tão aveludada e sedutora ficou igual uma gralha.
saí do banheiro e voltei para o quarto. Ela estava argumentando que os pentelhos tinham saído pelas raízes, que demorariam voltar a nascer.
"Pela espessura da pele do meu saco, aquí não nasce nem penugem, meus ovos vão ficar que nem os das codornas", respondi.
Ela pediu para olhar como estavam. eu falei para olhar com meio metro de distância e sem tocar em nada e se ficar rindo vai entrar na PORRADA!!
Vesti a camiseta e fui dormir (somente de camiseta).
Naquele momento sexo para mim nem para perpetuar a espécie humana.
no outro dia pela manhã fui me arrumar para ir trabalhar. Os ovos estavão mais calmos, porém mais vermelhos que tomates maduros.
Foi estranho sentir o vento bater em lugares nunca antes visitados.
tentei colocar a cueca, mas nada feito. Procurei alguma cueca de veludo e nada. Vesti a calça mais folgada que achei no armário e fui trabalhar sem cueca mesmo.
Entrei na minha seção andando igual um cowboy cagado. Falei bom dia para todos, mas sem olhar nos olhos. E passei o dia inteiro trabalhando em pé com receio de encostar os tomates maduros em qualquer superfície.
Resultado, certas coisas devem ser feitas somente pelas mulheres.
Não adianta tentar misturar os universos masculino e feminino.
Estava eu assistindo tv numa tarde de domingo, naquele horário em que não se pode inventar nada o que fazer, pois no outro dia é segunda feira, quando minha esposa deitou ao meu lado e ficou brincando com minhas "partes". Após alguns minutos ela veio com a seguinte idéia:
- Porque não depilamos seus ovinhos, assim eu poderia fazer "outras coisas" com eles.
Aquela frase foi igual um sino na minha cabeça. Por alguns segundos fiquei imaginando o que seriam "outras coisas". Respondi que não, que doeria coisa e tal, mas ela veio com argumentos sobre as novas técnicas de depilação e eu imaginando as "outras coisas" não tive como negar. Concordei.
Ela me pediu que ficasse pelado enquanto buscaria os equipamentos necessários para tal feito. Fiquei olhando para tv, porém minha mente estava vagando pelas novas sensações que só acordei quando escutei o beep do microondas.
ela voltou ao quarto com um pote de cera, uma espátula e alguns pedaços de plástico. achei meio estranho aqueles equipamentos, mas ela estava com ar de "dona da situação" que deixaria qualquer médico urologista sentindo-se como residente.
Fiquei tranquilo e autorizei o restante do processo. Pediu para que eu ficasse numa posição de quase frango-assado e liberasse o acesso a zona do agrião. Pegou meus ovinhos como quem pega duas bolinhas de porcelana e começou a passar cera morna. Achei aquela sensação maravilhosa!!
O Sr. Pinto já estava todo "pimpão" como quem diz: " sou o próximo da fila"!! Pelo inicio, fiquei imaginando quais seriam as "outras coisas" que viriam.
Após estarem completamente besuntados de cera, ela embrulhou ambos no plástico com tanto cuidado que eu achei que iria levá-los para viajem. fiquei imaginando onde ela teria aprendido essa técnica de prazer: Na Thailândia, na China, ou pela internete mesmo. Porém, alguns segundos depois ela esticou o saquinho para um lado e deu um puxão repentino.
Todas as novas sensações foram trocadas por um sonoro:
- PUUUUTA QUEEEE O PARIUUUUUUUU quase falado letra por letra.
Olhei o plástico para ver se o couro do meu saco não tinha ficado grudado. Ela disse que ainda restaram alguns pelinhos, e que precisava passar de novo.
Respondi prontamente:Se depender de mim eles vão ficar aí para a eternidade!!
Segurei o Dr. Esquerdo e o Dr. Direito em minhas respectivas mãos, como quem segura os últimos ovos da mais bela ave amazônica em extinção, e fui para o banheiro. Sentia o coração bater nos ovos.
Abri o chuveiro e foi a primeira vez que eu molho o saco antes de molhar a cabeça. Passei alguns minutos só deixando a água gelada escorrer pelo meu corpo.
Saí do banho, mas nesses momentos de dor qualquer homem vira um bebezinho novo e faz merda atrás de merda.
Peguei meu gel pós barba com camomila "que acalma a pele" enchi as mãos e passei nos ovos. Foi como se tivesse passado molho de pimenta. Sentei no bidê na posição de "lava xereca" e deixei o chuveirinho acalmar os Drs, peguei a toalha de rosto e fiquei abanando os ovos como quem abana um boxedor no 10º round. Olhei para meu pinto. Ele tão alegrinho minutos atrás, estava tão pequeno que mais parecia irmão gêmeo de meu umbigo.
Nesse momento minha esposa bate na porta do banheiro e pergunta se eu estava passando bem.
Aquela voz antes tão aveludada e sedutora ficou igual uma gralha.
saí do banheiro e voltei para o quarto. Ela estava argumentando que os pentelhos tinham saído pelas raízes, que demorariam voltar a nascer.
"Pela espessura da pele do meu saco, aquí não nasce nem penugem, meus ovos vão ficar que nem os das codornas", respondi.
Ela pediu para olhar como estavam. eu falei para olhar com meio metro de distância e sem tocar em nada e se ficar rindo vai entrar na PORRADA!!
Vesti a camiseta e fui dormir (somente de camiseta).
Naquele momento sexo para mim nem para perpetuar a espécie humana.
no outro dia pela manhã fui me arrumar para ir trabalhar. Os ovos estavão mais calmos, porém mais vermelhos que tomates maduros.
Foi estranho sentir o vento bater em lugares nunca antes visitados.
tentei colocar a cueca, mas nada feito. Procurei alguma cueca de veludo e nada. Vesti a calça mais folgada que achei no armário e fui trabalhar sem cueca mesmo.
Entrei na minha seção andando igual um cowboy cagado. Falei bom dia para todos, mas sem olhar nos olhos. E passei o dia inteiro trabalhando em pé com receio de encostar os tomates maduros em qualquer superfície.
Resultado, certas coisas devem ser feitas somente pelas mulheres.
Não adianta tentar misturar os universos masculino e feminino.
Artes plasticas
19/7/2009
Artes Plásticas
João Rossi deixa sua obra e história na Vila Sônia
(texto publicado no Jornal da Vila Sônia pelo seu falecimento).
Professor Rossi, artista plástico, faleceu no dia 18 de julho de 2000, em sua residência, na Vila Sônia. Rossi e sua companheira escolheram o bairro da Vila Sônia, em 1958, para construírem a residência da família e também o ateliê, que tem o nome "Estúdio Isabel Olmedo". O amigo e arquiteto Bernardo José Castello Branco foi seu companheiro, criador do local propício para a família Rossi se instalar.
O professor João Rossi foi mentor, fundador, diretor e professor de várias faculdades e cursos de artes plásticas em São Paulo, dentre elas a FAAP, Mogi das Cruzes, UNAERP, MAC, Mube e Mackenzie, onde se aposentou em 1986. Não se desligou do magistério, continuou ministrando palestras e organizando cursos de extensão universitária. Teve sempre o objetivo de passar para seus alunos e seguidores as novas tecnologias que pesquisara.
Nos últimos anos, especializou-se em ministrar cursos de gravura em metal, gravura esta, como era de se esperar, com tecnologia e matérias-primas bastante inovadoras. Artista que dominava várias técnicas, foi: pintor, gravador, ceramista, escultor e muralista. Era grande pesquisador das diversas matérias-primas. Gostava de se enveredar no inesperado resultado do "novo". Todas as formas de expressão plástica eram muito importantes e, muitas vezes, se fundiam num único trabalho.
Criou a expressão "Polimatéria" ou "Polimatérica", que traduz o resultado final da sua obra de arte. Rossi teve duas linhas temáticas em sua obra: "São Paulo" (cidade onde nasceu, na Rua Augusta, em 1923), com seus prédios, casarões, favelas, morros e praças; e o "Ameríndio",ou melhor, a mulher ameríndia, grande paixão da sua vida.
Rossi difundiu sua arte por toda América Latina, com obras expostas nos principais museus. Sua última exposição, que pôde acompanhar, foi uma retrospectiva realizada na Galeria do Memorial da América Latina, em junho de 1999. Sua família e alunos darão prosseguimento ao seu objetivo didático: tornar seu ateliê um "Museu Escola".
José Enrique Rossi - Curador do acervo
"Rossi retoma a gravura e a recompõe com traços e cores que reteve nos roteiros ameríndios. No metal, a paciência e os detalhes dos tapeceiros; na forma da cerâmica, a alma do sofrimento - um negativo que só seus olhos imaginam, no papel - em poucas cópias, - a textura do veludo, os relevos das paredes, dos corpos e da terra ; a simplicidade do crayon; as cores do pastel e da aquarela. A técnica que serve de expressão real."
Trecho de "A face irreversível da América Latina"
Anthony de Christo - 1978
"(...) Rossi é um pintor da realidade que recorre à gravura porque esta técnica é a multiplicação do original, da placa do metal. A gravura é apenas suporte para a impressão, portanto todas as cópias são originais, concebidas, claro, como a multiplicação do pão. Trata-se de um pão destinado aos sentidos. Ele alimenta as sensações, seja para alertar dos perigos ou embelezar as ações bonitas da humanidade."
"(...) Rossi castiga a placa intensamente. Arranca dela todas as possibilidades. Entalha-a. Martiriza-a vincando nela o estilete agudo para marca a escritura de força vital de homem que sente em profundidade o projeto de arte em criação. Surgem os niños muitos, as cenas de rua, os marginais, as prostitutas. Emergem as elegias, cantadas em surda-voz, murmúrios abafados das figuras verdolengas - nem mortas nem vivas: párias esquecidos, sobreviventes persistentes e teimosos da América Latina."
Trechos de "Curtir o metal"
Radha Abramo - 1979
"(...) Rossi soube apreender a beleza dura dos prédios e das ruas, a sombra dos arranha-céus e o resplendor das grandes vias de comunicação, descobrindo a sua luz especial e a sua melancolia contemporânea. Com o seu talento de pesquisador, pôde sempre encontrar a técnica adequada. Em certas fases adaptou de modo surpreendente antigas técnicas pouco conhecidas da pintura da renascença, noutras, criou técnicas pessoais avançadas, como nas suas paisagens em planos múltiplos."
"A técnica de gravura em relevo desenvolvida por Rossi representa uma contribuição admirável sob vários aspectos, sobretudo pela riqueza de texturas pictóricas, que permite obter uma espécie de produção de múltiplos no domínio da pintura de textura."
"(...) Rossi sentiu a necessidade da pintura a óleo com a sua dramaticidade intrínseca, associada sua marcada temporalidade. Na sua abertura de uma nova linguagem cromática, Rossi dá uma contribuição importante para nossa pintura, abrindo novos horizontes de expressão pelo cromatismo. Na sua fase atual, a pintura de Rossi representa uma contribuição da mais significativas para um nascente neo-expressionismo brasileiro."
Trechos de críticas
Mario Schenberg - 1974, 1977 e 1981
"Raros gravadores têm, em qualquer parte, a mesma dedicação e liberdade criativa de João Rossi. Ele trabalha o seu suporte como se fosse uma escultura ou uma matéria-prima. Ele o retalha, articula vazios e relevos em sistemas especiais de elaboração que, forçosamente, determinam o processo de impressão e as características do papel, sempre com as marcas desta matriz revolucionária: relevos, marcas, estruturas geométricas. Por este ângulo, Rossi poderia ser um formalista. Mas, como este extremo requinte formal está aliado à sua visão humanística, Nós temos um conjunto integrado no qual se encontra uma gravura em plena maturidade e processo e nos limites do possível na técnica. Rossi, por este lado, ainda que não seja esta a sua intenção primordial, discute os limites da gravura como poucos o fizeram. Como estamos distantes da gravura como ilustração ou peça decorativa!"
Trecho de "Enfoque humanístico"
Jacob Klintowitz - 1992
"(...) Estas composições, provavelmente, objetivam uma temática preferida por João: seguir a arquitetura dos arranha-céus reproduzida em pinturas impressionisticamente apuradas, às vezes pousadas por transeuntes, de improviso aparecendo a semelhança de sua Índia, alusão...origem da terra danificada pelo progresso. Isto em pintura, na escultura, ou melhor, no objeto a abstração."
Trecho do texto "Lembranças do atelier labiríntico de Rossi"
Pietro Maria Bardi - 1983
"João Rossi sempre foi um expressionista, liberto e libertador de convencionalismos e academiscismos. Sua produção artística vai além do anedótico, do prosaico e do ilustrativo para alcançar, num vôo mais amplo, o homem na sua plenitude, universal, e ao ultrapassar esta barreira, revelar as aspirações, os sonhos e os dissabores da própria humanidade: o cotidiano conflagrado por mãos hábeis, seguras, repleto de emoções e arrebatamento, inerente a produção dos grandes artistas."
Trecho de crítica "A técnica e a emoção de gravar de João Rossi"
João J. Spinelli
"Fazendo a síntese dos dois polos temáticos - o homem e a cidade - Rossi passou à realização de uma magnífica abordagem desse repertório em gravuras, aquarelas e óleos, com a utilização de técnicas mistas que denotam um conhecimento técnico exemplar e uma aguda sensibilidade."
Trecho de crítica "A obra vigorosa de Rossi"
Enock Sacramento - 1982
"Rossi desempenhou um papel muito importante no desenvolvimento da arte paraguaia, porque nos ensinou a ver, a ler a obra de arte, além de guiar-nos na forma em que se toma o lápis para traçar a linha que necessitamos, de mostrar-nos como escolher o pincel e como usá-lo para conseguir a textura que desejamos. Nos fez descobrir e gostar do cubismo. E saber diferenciar um quadro impressionista de um expressionista. Foi Rossi quem nos mostrou e nos falou da arte abstrata, fazendo-nos entender que a abstração não mataa figuração, mas que oferece outras possibilidades à expressão, enriquecendo-a, e, mais que tudo isso, mostrou-nos sua obra, na qual o que dizia em palavras podia ver-se em cores."
Trecho de crítica "João Rossi, artista e professor"
Olga Blinder (artista plástica e professora) - março de 1999
Artes Plásticas
João Rossi deixa sua obra e história na Vila Sônia
(texto publicado no Jornal da Vila Sônia pelo seu falecimento).
Professor Rossi, artista plástico, faleceu no dia 18 de julho de 2000, em sua residência, na Vila Sônia. Rossi e sua companheira escolheram o bairro da Vila Sônia, em 1958, para construírem a residência da família e também o ateliê, que tem o nome "Estúdio Isabel Olmedo". O amigo e arquiteto Bernardo José Castello Branco foi seu companheiro, criador do local propício para a família Rossi se instalar.
O professor João Rossi foi mentor, fundador, diretor e professor de várias faculdades e cursos de artes plásticas em São Paulo, dentre elas a FAAP, Mogi das Cruzes, UNAERP, MAC, Mube e Mackenzie, onde se aposentou em 1986. Não se desligou do magistério, continuou ministrando palestras e organizando cursos de extensão universitária. Teve sempre o objetivo de passar para seus alunos e seguidores as novas tecnologias que pesquisara.
Nos últimos anos, especializou-se em ministrar cursos de gravura em metal, gravura esta, como era de se esperar, com tecnologia e matérias-primas bastante inovadoras. Artista que dominava várias técnicas, foi: pintor, gravador, ceramista, escultor e muralista. Era grande pesquisador das diversas matérias-primas. Gostava de se enveredar no inesperado resultado do "novo". Todas as formas de expressão plástica eram muito importantes e, muitas vezes, se fundiam num único trabalho.
Criou a expressão "Polimatéria" ou "Polimatérica", que traduz o resultado final da sua obra de arte. Rossi teve duas linhas temáticas em sua obra: "São Paulo" (cidade onde nasceu, na Rua Augusta, em 1923), com seus prédios, casarões, favelas, morros e praças; e o "Ameríndio",ou melhor, a mulher ameríndia, grande paixão da sua vida.
Rossi difundiu sua arte por toda América Latina, com obras expostas nos principais museus. Sua última exposição, que pôde acompanhar, foi uma retrospectiva realizada na Galeria do Memorial da América Latina, em junho de 1999. Sua família e alunos darão prosseguimento ao seu objetivo didático: tornar seu ateliê um "Museu Escola".
José Enrique Rossi - Curador do acervo
"Rossi retoma a gravura e a recompõe com traços e cores que reteve nos roteiros ameríndios. No metal, a paciência e os detalhes dos tapeceiros; na forma da cerâmica, a alma do sofrimento - um negativo que só seus olhos imaginam, no papel - em poucas cópias, - a textura do veludo, os relevos das paredes, dos corpos e da terra ; a simplicidade do crayon; as cores do pastel e da aquarela. A técnica que serve de expressão real."
Trecho de "A face irreversível da América Latina"
Anthony de Christo - 1978
"(...) Rossi é um pintor da realidade que recorre à gravura porque esta técnica é a multiplicação do original, da placa do metal. A gravura é apenas suporte para a impressão, portanto todas as cópias são originais, concebidas, claro, como a multiplicação do pão. Trata-se de um pão destinado aos sentidos. Ele alimenta as sensações, seja para alertar dos perigos ou embelezar as ações bonitas da humanidade."
"(...) Rossi castiga a placa intensamente. Arranca dela todas as possibilidades. Entalha-a. Martiriza-a vincando nela o estilete agudo para marca a escritura de força vital de homem que sente em profundidade o projeto de arte em criação. Surgem os niños muitos, as cenas de rua, os marginais, as prostitutas. Emergem as elegias, cantadas em surda-voz, murmúrios abafados das figuras verdolengas - nem mortas nem vivas: párias esquecidos, sobreviventes persistentes e teimosos da América Latina."
Trechos de "Curtir o metal"
Radha Abramo - 1979
"(...) Rossi soube apreender a beleza dura dos prédios e das ruas, a sombra dos arranha-céus e o resplendor das grandes vias de comunicação, descobrindo a sua luz especial e a sua melancolia contemporânea. Com o seu talento de pesquisador, pôde sempre encontrar a técnica adequada. Em certas fases adaptou de modo surpreendente antigas técnicas pouco conhecidas da pintura da renascença, noutras, criou técnicas pessoais avançadas, como nas suas paisagens em planos múltiplos."
"A técnica de gravura em relevo desenvolvida por Rossi representa uma contribuição admirável sob vários aspectos, sobretudo pela riqueza de texturas pictóricas, que permite obter uma espécie de produção de múltiplos no domínio da pintura de textura."
"(...) Rossi sentiu a necessidade da pintura a óleo com a sua dramaticidade intrínseca, associada sua marcada temporalidade. Na sua abertura de uma nova linguagem cromática, Rossi dá uma contribuição importante para nossa pintura, abrindo novos horizontes de expressão pelo cromatismo. Na sua fase atual, a pintura de Rossi representa uma contribuição da mais significativas para um nascente neo-expressionismo brasileiro."
Trechos de críticas
Mario Schenberg - 1974, 1977 e 1981
"Raros gravadores têm, em qualquer parte, a mesma dedicação e liberdade criativa de João Rossi. Ele trabalha o seu suporte como se fosse uma escultura ou uma matéria-prima. Ele o retalha, articula vazios e relevos em sistemas especiais de elaboração que, forçosamente, determinam o processo de impressão e as características do papel, sempre com as marcas desta matriz revolucionária: relevos, marcas, estruturas geométricas. Por este ângulo, Rossi poderia ser um formalista. Mas, como este extremo requinte formal está aliado à sua visão humanística, Nós temos um conjunto integrado no qual se encontra uma gravura em plena maturidade e processo e nos limites do possível na técnica. Rossi, por este lado, ainda que não seja esta a sua intenção primordial, discute os limites da gravura como poucos o fizeram. Como estamos distantes da gravura como ilustração ou peça decorativa!"
Trecho de "Enfoque humanístico"
Jacob Klintowitz - 1992
"(...) Estas composições, provavelmente, objetivam uma temática preferida por João: seguir a arquitetura dos arranha-céus reproduzida em pinturas impressionisticamente apuradas, às vezes pousadas por transeuntes, de improviso aparecendo a semelhança de sua Índia, alusão...origem da terra danificada pelo progresso. Isto em pintura, na escultura, ou melhor, no objeto a abstração."
Trecho do texto "Lembranças do atelier labiríntico de Rossi"
Pietro Maria Bardi - 1983
"João Rossi sempre foi um expressionista, liberto e libertador de convencionalismos e academiscismos. Sua produção artística vai além do anedótico, do prosaico e do ilustrativo para alcançar, num vôo mais amplo, o homem na sua plenitude, universal, e ao ultrapassar esta barreira, revelar as aspirações, os sonhos e os dissabores da própria humanidade: o cotidiano conflagrado por mãos hábeis, seguras, repleto de emoções e arrebatamento, inerente a produção dos grandes artistas."
Trecho de crítica "A técnica e a emoção de gravar de João Rossi"
João J. Spinelli
"Fazendo a síntese dos dois polos temáticos - o homem e a cidade - Rossi passou à realização de uma magnífica abordagem desse repertório em gravuras, aquarelas e óleos, com a utilização de técnicas mistas que denotam um conhecimento técnico exemplar e uma aguda sensibilidade."
Trecho de crítica "A obra vigorosa de Rossi"
Enock Sacramento - 1982
"Rossi desempenhou um papel muito importante no desenvolvimento da arte paraguaia, porque nos ensinou a ver, a ler a obra de arte, além de guiar-nos na forma em que se toma o lápis para traçar a linha que necessitamos, de mostrar-nos como escolher o pincel e como usá-lo para conseguir a textura que desejamos. Nos fez descobrir e gostar do cubismo. E saber diferenciar um quadro impressionista de um expressionista. Foi Rossi quem nos mostrou e nos falou da arte abstrata, fazendo-nos entender que a abstração não mataa figuração, mas que oferece outras possibilidades à expressão, enriquecendo-a, e, mais que tudo isso, mostrou-nos sua obra, na qual o que dizia em palavras podia ver-se em cores."
Trecho de crítica "João Rossi, artista e professor"
Olga Blinder (artista plástica e professora) - março de 1999
COLA – TUDO
Flora Figueiredo.
Encontrei um verso fraturado
Caído na esquina da rua do lado
Tinha se perdido de um coração saudoso
Que passava por ali, desiludido.
Coloquei-o de pé
Emendei seus pedaços.
Refiz suas linhas
Retoquei seus traços
Afaguei suas dores como se fossem minhas.
Agora, novamente estruturado.
Espero que ele não olhe para trás
E não misture sonhos
Com amargas falências do passado;
Que saiba enfeitar a estrela lá na frente
Com fartos laços de rima colorida.
...pois é para o futuro que caminham.
Todos os passos apressado desta vida.
Um soneto para Isabella
Em palavras e atos tropecei
Mas que sei eu...
Só sei que nada sei.
Do sexto andar ninguém arrefeceu
Dirá o assassino, eu matei?
Nunca saberemos o que lá aconteceu
Se não houver confissão, eu errei.
A verdade é que Isabella ali morreu
No jardim entre flores derramei
A última lágrima de um errante fariseu
Será que serei pego pela lei...
Não! Nem nunca será num país como o seu.
Onde quem tem dinheiro é Rei.
Protegido por um príncipe asmodeu.
Francisco Gonçalves de Oliveira
Flora Figueiredo.
Encontrei um verso fraturado
Caído na esquina da rua do lado
Tinha se perdido de um coração saudoso
Que passava por ali, desiludido.
Coloquei-o de pé
Emendei seus pedaços.
Refiz suas linhas
Retoquei seus traços
Afaguei suas dores como se fossem minhas.
Agora, novamente estruturado.
Espero que ele não olhe para trás
E não misture sonhos
Com amargas falências do passado;
Que saiba enfeitar a estrela lá na frente
Com fartos laços de rima colorida.
...pois é para o futuro que caminham.
Todos os passos apressado desta vida.
Um soneto para Isabella
Em palavras e atos tropecei
Mas que sei eu...
Só sei que nada sei.
Do sexto andar ninguém arrefeceu
Dirá o assassino, eu matei?
Nunca saberemos o que lá aconteceu
Se não houver confissão, eu errei.
A verdade é que Isabella ali morreu
No jardim entre flores derramei
A última lágrima de um errante fariseu
Será que serei pego pela lei...
Não! Nem nunca será num país como o seu.
Onde quem tem dinheiro é Rei.
Protegido por um príncipe asmodeu.
Francisco Gonçalves de Oliveira
O maniqueista
Querido amigo...
As vezes, a correria do dia a dia, o nosso profundo envolvimento e mergulho dentro de nós mesmos e de nossos problemas; faz com que nosso lado egoista aflore de maneira surpreendente.E muitas vezes deixamos pessoas que nos são importantes, o cuidado com a amizade. E se não tivermos a sorte de ter um amigo verdadeiro ali, sempre zelando por nossa amizade, acabaríamos sem ninguém, sozinhos, tendo como companhia a si mesmo, e acredito que não seria suportavel.
Hoje eu estive fazendo uma limpeza em meu mundo virtual, Limpando caixas , caixinhas e tb minhas gavetas. E encontrei todas as tuas mensagens.Mesmo aquelas em que não foram dirigidas especialmente para mim, como as encaminhadas.
E me senti mal comigo mesmo. De repente , me senti uma má amiga. Tão insensivel ; e perguntei a mim mesma: como ainda podes ser meu amigo: Como podes , diante de meu total silencio , ainda partilhares comigo todas as tuas mensagens especiais. Como podes continuar a cuidar de nossa amizade sozinho...
Obrigada, meu amigo por suas mensagens, por seu carinho fiel e verdadeiro.
Apesar de não ter nunca te enviado uma mensagem retribuindo teu carinho, saiba que moras em meu coração existe um espaço para vc. Seja em qualquer das estações, primavera verão , outono e inverno, vou ser sempre sua amiga.
E como nossa amizade é como a fé que não precisa de prova material para ver, repito o que disse-lhe um dia: use meus ombros virtuais, para desabafar. Use letras , palavras, letras maiúsculas para gritar se for preciso.Acentos e pontos de exclamação e interrogação , para ficar surpreso, para perguntar , para tirar qualquer duvida....Estarei sempre te ouvindo com os ouvidos de "meus olhos", que a tudo escuta e ler .
Espero que tenhas sentido nesta mensagem minhas mãos abraçando as suas, e meu terno abraço de amiga.
Um grande beijo.
Sua amiga
Vera lúcia.
Francisco Gonçalves de OliveiraPensativo
Luis é o tipo de cara que você gostaria de conhecer.
Ele estava sempre de bom humor e sempre tinha algo de positivo para dizer.
Se alguém lhe perguntasse como ele estava, a resposta seria logo:
Ah.. Se melhorar, estraga.
Ele era um gerente especial em um restaurante, pois seus garçons o seguiam de restaurante em restaurante apenas pelas suas atitudes.
Ele era um motivador nato.
Se um colaborador estava tendo um dia ruim, Luis estava sempre dizendo como ver o lado positivo da situação.
Fiquei tão curioso com seu estilo de vida que um dia lhe perguntei:
Você não pode ser uma pessoa positiva todo o tempo.
Como faz isso ?
Ele me respondeu: A cada manhã, ao acordar, digo para mim mesmo:
Luis, você tem duas escolhas hoje:
Pode ficar de bom humor ou de mau humor.
Eu escolho ficar de bom humor.
Cada vez que algo ruim acontece, posso escolher bancar a vítima ou aprender alguma coisa com o ocorrido.
Eu escolho aprender algo.
Toda vez que alguém reclamar, posso escolher aceitar a reclamação ou mostrar o lado positivo da vida.
Certo, mas não é fácil - argumentei.
É fácil sim, disse-me Luis.
A vida é feita de escolhas.
Quando você examina a fundo, toda situação sempre oferece escolha.
Você escolhe como reagir às situações.
Você escolhe como as pessoas afetarão o seu humor.
É sua a escolha de como viver sua vida.
Eu pensei sobre o que o Luis disse e sempre lembrava dele quando fazia uma escolha.
Anos mais tarde, soube que Luis um dia cometera um erro, deixando a porta de serviço aberta pela manhã.
Foi rendido por assaltantes.
Dominado, e enquanto tentava abrir o cofre, sua mão tremendo pelo nervosismo, desfez a combinação do segredo.
Os ladrões entraram em pânico e atiraram nele.
Por sorte foi encontrado a tempo de ser socorrido e levado para um hospital.
Depois de 18 horas de cirurgia e semanas de tratamento intensivo, teve alta ainda com fragmentos de balas alojadas em seu corpo. Encontrei Luis mais ou menos por acaso
Quando lhe perguntei como estava, respondeu: Se melhorar, estraga. Contou-me o que havia acontecido perguntando: Quer ver minhas cicatrizes?
Recusei ver seus ferimentos, mas perguntei-lhe o que havia passado em sua mente na ocasião do assalto.
A primeira coisa que pensei foi que deveria ter trancado a porta de trás. Respondeu.
Então, deitado no chão, ensangüentado, lembrei que tinha duas escolhas:
Poderia viver ou morrer. Escolhi viver!
Você não estava com medo? Perguntei.
Os para-médicos foram ótimos. Eles me diziam que tudo ia dar certo e que ia ficar bom.
Mas quando entrei na sala de emergência e vi a expressão dos médicos e enfermeiras, fiquei apavorado. Em seus lábios eu lia: "Esse aí já era". Decidi então que tinha que fazer algo. O que fez ? Perguntei.
Bem. Havia uma enfermeira que fazia muitas perguntas.
Perguntou-me se eu era alérgico a alguma coisa.
Eu respondi: "sim". Todos pararam para ouvir a minha resposta. Tomei fôlego e gritei; "Sou alérgico a balas!"
Entre risadas lhes disse:
"Eu estou escolhendo viver, operem-me como um ser vivo, não como um morto."
Luis sobreviveu graças à persistência dos médicos... mas sua atitude é que os fez agir dessa maneira."
E com isso, aprendi que todos os dias, não importa como eles sejam, temos sempre a opção de viver plenamente.
Afinal de contas, "ATITUDE É TUDO"
Agora você tem duas opções:
Ler esta mensagem e guardá-la em alguma pasta, ou;
Transmiti-la aos seus amigos para que possam tirar conclusões e repassá-la a outras pessoas.
EU PARTICULARMENTE ESCOLHI ENVIÁ-LA PARA VOCE !!! TENHA UM EXCELENTE DIA ! OU MELHOR ...
TENHA UMA EXCELENTE VIDA !
As vezes, a correria do dia a dia, o nosso profundo envolvimento e mergulho dentro de nós mesmos e de nossos problemas; faz com que nosso lado egoista aflore de maneira surpreendente.E muitas vezes deixamos pessoas que nos são importantes, o cuidado com a amizade. E se não tivermos a sorte de ter um amigo verdadeiro ali, sempre zelando por nossa amizade, acabaríamos sem ninguém, sozinhos, tendo como companhia a si mesmo, e acredito que não seria suportavel.
Hoje eu estive fazendo uma limpeza em meu mundo virtual, Limpando caixas , caixinhas e tb minhas gavetas. E encontrei todas as tuas mensagens.Mesmo aquelas em que não foram dirigidas especialmente para mim, como as encaminhadas.
E me senti mal comigo mesmo. De repente , me senti uma má amiga. Tão insensivel ; e perguntei a mim mesma: como ainda podes ser meu amigo: Como podes , diante de meu total silencio , ainda partilhares comigo todas as tuas mensagens especiais. Como podes continuar a cuidar de nossa amizade sozinho...
Obrigada, meu amigo por suas mensagens, por seu carinho fiel e verdadeiro.
Apesar de não ter nunca te enviado uma mensagem retribuindo teu carinho, saiba que moras em meu coração existe um espaço para vc. Seja em qualquer das estações, primavera verão , outono e inverno, vou ser sempre sua amiga.
E como nossa amizade é como a fé que não precisa de prova material para ver, repito o que disse-lhe um dia: use meus ombros virtuais, para desabafar. Use letras , palavras, letras maiúsculas para gritar se for preciso.Acentos e pontos de exclamação e interrogação , para ficar surpreso, para perguntar , para tirar qualquer duvida....Estarei sempre te ouvindo com os ouvidos de "meus olhos", que a tudo escuta e ler .
Espero que tenhas sentido nesta mensagem minhas mãos abraçando as suas, e meu terno abraço de amiga.
Um grande beijo.
Sua amiga
Vera lúcia.
Francisco Gonçalves de OliveiraPensativo
Luis é o tipo de cara que você gostaria de conhecer.
Ele estava sempre de bom humor e sempre tinha algo de positivo para dizer.
Se alguém lhe perguntasse como ele estava, a resposta seria logo:
Ah.. Se melhorar, estraga.
Ele era um gerente especial em um restaurante, pois seus garçons o seguiam de restaurante em restaurante apenas pelas suas atitudes.
Ele era um motivador nato.
Se um colaborador estava tendo um dia ruim, Luis estava sempre dizendo como ver o lado positivo da situação.
Fiquei tão curioso com seu estilo de vida que um dia lhe perguntei:
Você não pode ser uma pessoa positiva todo o tempo.
Como faz isso ?
Ele me respondeu: A cada manhã, ao acordar, digo para mim mesmo:
Luis, você tem duas escolhas hoje:
Pode ficar de bom humor ou de mau humor.
Eu escolho ficar de bom humor.
Cada vez que algo ruim acontece, posso escolher bancar a vítima ou aprender alguma coisa com o ocorrido.
Eu escolho aprender algo.
Toda vez que alguém reclamar, posso escolher aceitar a reclamação ou mostrar o lado positivo da vida.
Certo, mas não é fácil - argumentei.
É fácil sim, disse-me Luis.
A vida é feita de escolhas.
Quando você examina a fundo, toda situação sempre oferece escolha.
Você escolhe como reagir às situações.
Você escolhe como as pessoas afetarão o seu humor.
É sua a escolha de como viver sua vida.
Eu pensei sobre o que o Luis disse e sempre lembrava dele quando fazia uma escolha.
Anos mais tarde, soube que Luis um dia cometera um erro, deixando a porta de serviço aberta pela manhã.
Foi rendido por assaltantes.
Dominado, e enquanto tentava abrir o cofre, sua mão tremendo pelo nervosismo, desfez a combinação do segredo.
Os ladrões entraram em pânico e atiraram nele.
Por sorte foi encontrado a tempo de ser socorrido e levado para um hospital.
Depois de 18 horas de cirurgia e semanas de tratamento intensivo, teve alta ainda com fragmentos de balas alojadas em seu corpo. Encontrei Luis mais ou menos por acaso
Quando lhe perguntei como estava, respondeu: Se melhorar, estraga. Contou-me o que havia acontecido perguntando: Quer ver minhas cicatrizes?
Recusei ver seus ferimentos, mas perguntei-lhe o que havia passado em sua mente na ocasião do assalto.
A primeira coisa que pensei foi que deveria ter trancado a porta de trás. Respondeu.
Então, deitado no chão, ensangüentado, lembrei que tinha duas escolhas:
Poderia viver ou morrer. Escolhi viver!
Você não estava com medo? Perguntei.
Os para-médicos foram ótimos. Eles me diziam que tudo ia dar certo e que ia ficar bom.
Mas quando entrei na sala de emergência e vi a expressão dos médicos e enfermeiras, fiquei apavorado. Em seus lábios eu lia: "Esse aí já era". Decidi então que tinha que fazer algo. O que fez ? Perguntei.
Bem. Havia uma enfermeira que fazia muitas perguntas.
Perguntou-me se eu era alérgico a alguma coisa.
Eu respondi: "sim". Todos pararam para ouvir a minha resposta. Tomei fôlego e gritei; "Sou alérgico a balas!"
Entre risadas lhes disse:
"Eu estou escolhendo viver, operem-me como um ser vivo, não como um morto."
Luis sobreviveu graças à persistência dos médicos... mas sua atitude é que os fez agir dessa maneira."
E com isso, aprendi que todos os dias, não importa como eles sejam, temos sempre a opção de viver plenamente.
Afinal de contas, "ATITUDE É TUDO"
Agora você tem duas opções:
Ler esta mensagem e guardá-la em alguma pasta, ou;
Transmiti-la aos seus amigos para que possam tirar conclusões e repassá-la a outras pessoas.
EU PARTICULARMENTE ESCOLHI ENVIÁ-LA PARA VOCE !!! TENHA UM EXCELENTE DIA ! OU MELHOR ...
TENHA UMA EXCELENTE VIDA !
Para destravar a língua
Estou começando esse espaço, com um título de um jornal da era do Vargas, quem editava esse jornal era o famoso Barão de Itararé.
Na sala de redação do jornal ele, o Barão, afixava um cartaz dizendo: Entre sem bater. É dele também o dizer, o político faz em público o mesmo que ele faz na privada. Entre muitas outras. Com o tempo eu direi mais dele.
A manha, foi relançado em abril de 1945 e obteve o mesmo sucesso que teve de 1926 a 1935. Depois de ficar preso a bordo do navio pedro-I o Barão deixara crescer a barba. dizia que era uma barba de Pedro-II, crescida a bordo do Pedro-I.
Aparício torelli, nasceu em São Leopoldo RS, em 1895. Era filho de uma índia Charrua. Quando sua mãe viajava para o Uruquai, em uma carroça, lá pelas tantas a carroça cai em um buraco quebrando uma das rodas. Foi aí que-Como diria mais tarde- Apporelly "veio para fora, ver o que estava acontecendo" .
Foi estudante de medicina mas- Acho que deve ter pensado...
-Não, assim não vou poder fazer piada. Muito tempo depois pediu que lhe abatessem na idade aqueles dois anos que estudou medicina já que eram "anos perdidos".
Publicou seu primeiro livro de versos aos vinte anos, intitulado, " Pontas de Cigarros ".
EXERCICIOS DE DICÇÃO
PRÁ-TRÁ-CRÁ
PRÉ-TRÉ-CRÉ
PRÊ-TRÊ-CRÊ
PRÍ-TRÍ-CRÍ
PRÓ-TRÓ-CRÓ
PRÔ-TRÔ-CRÔ
PRÚ-TRÚ-CRÚ
PLÁ-TLÁ-CLÁ
PLÉ-TLÉ-CLÉ
PLÊ-TLÊ-CLÊ
PLI-TLI-CLI
PLÓ-TLÓ-CLÓ
PLÚ-TLÚ-CLÚ
FRA-SRA-XRA
FRÉ-SRÉ-XRÉ
FRÊ-SRÊ-XRÊ
FRI-SRI-XRI
FRÓ-SRÓ-XRÓ
FRÔ-SRÔ-XRÔ
FRÚ-SRÚ-XRÚ
BRÁ-DRÁ-GRÁ
BRÉ-DRÉ-GRÉ
BRÊ-DRÊ-GRÊ
BRI-DRI-GRI
BRÓ-DRÓ-GRÓ
BRÔ-DRÔ-GRÔ
BRÚ-DRÚ-GRÚ
BLÁ-DLÁ-GLÁ
BLÉ-DLÉ-GLÉ
BLÊ-DLÊ-GLÊ
BLI-DLI-GLI
BLÓ-DLÓ-GLÓ
BLÔ-DLÔ-GLÔ
BLÚ-DLÚ-GLÚ
VRÁ-ZRÁ-JRÁ
VRÉ-ZRÉ-JRÉ
VRÊ-ZRÊ-JRÊ
VRI-ZRI-JRI
VRÓ-ZRÓ-JRÓ
VRÔ-ZRÔ-JRÔ
VRU-ZRU-JRU
FLA-SLA-XLA
FLÉ-SLÉ-XLÉ
FLÊ-SLÊ-XLÊ
FLI-SLI-XLI
FLÓ-SLÓ-XLÓ
FLÔ-SLÔ-XLÔ
FLU-SLU-XLU
VLA-ZLA-JLA
VLÉ-ZLÉ-JLÉ
VLÊ-ZLÊ-JLÊ
VLI-ZLI-JLI
VLÓ-ZLÓ-XLÓ
VLÔ-ZLÔ-XLÔ
VLU-ZLU-XLU
Esses são alguns exercícios para uma boa dicção.
Francisco Gonçalves de Oliveira
Na sala de redação do jornal ele, o Barão, afixava um cartaz dizendo: Entre sem bater. É dele também o dizer, o político faz em público o mesmo que ele faz na privada. Entre muitas outras. Com o tempo eu direi mais dele.
A manha, foi relançado em abril de 1945 e obteve o mesmo sucesso que teve de 1926 a 1935. Depois de ficar preso a bordo do navio pedro-I o Barão deixara crescer a barba. dizia que era uma barba de Pedro-II, crescida a bordo do Pedro-I.
Aparício torelli, nasceu em São Leopoldo RS, em 1895. Era filho de uma índia Charrua. Quando sua mãe viajava para o Uruquai, em uma carroça, lá pelas tantas a carroça cai em um buraco quebrando uma das rodas. Foi aí que-Como diria mais tarde- Apporelly "veio para fora, ver o que estava acontecendo" .
Foi estudante de medicina mas- Acho que deve ter pensado...
-Não, assim não vou poder fazer piada. Muito tempo depois pediu que lhe abatessem na idade aqueles dois anos que estudou medicina já que eram "anos perdidos".
Publicou seu primeiro livro de versos aos vinte anos, intitulado, " Pontas de Cigarros ".
EXERCICIOS DE DICÇÃO
PRÁ-TRÁ-CRÁ
PRÉ-TRÉ-CRÉ
PRÊ-TRÊ-CRÊ
PRÍ-TRÍ-CRÍ
PRÓ-TRÓ-CRÓ
PRÔ-TRÔ-CRÔ
PRÚ-TRÚ-CRÚ
PLÁ-TLÁ-CLÁ
PLÉ-TLÉ-CLÉ
PLÊ-TLÊ-CLÊ
PLI-TLI-CLI
PLÓ-TLÓ-CLÓ
PLÚ-TLÚ-CLÚ
FRA-SRA-XRA
FRÉ-SRÉ-XRÉ
FRÊ-SRÊ-XRÊ
FRI-SRI-XRI
FRÓ-SRÓ-XRÓ
FRÔ-SRÔ-XRÔ
FRÚ-SRÚ-XRÚ
BRÁ-DRÁ-GRÁ
BRÉ-DRÉ-GRÉ
BRÊ-DRÊ-GRÊ
BRI-DRI-GRI
BRÓ-DRÓ-GRÓ
BRÔ-DRÔ-GRÔ
BRÚ-DRÚ-GRÚ
BLÁ-DLÁ-GLÁ
BLÉ-DLÉ-GLÉ
BLÊ-DLÊ-GLÊ
BLI-DLI-GLI
BLÓ-DLÓ-GLÓ
BLÔ-DLÔ-GLÔ
BLÚ-DLÚ-GLÚ
VRÁ-ZRÁ-JRÁ
VRÉ-ZRÉ-JRÉ
VRÊ-ZRÊ-JRÊ
VRI-ZRI-JRI
VRÓ-ZRÓ-JRÓ
VRÔ-ZRÔ-JRÔ
VRU-ZRU-JRU
FLA-SLA-XLA
FLÉ-SLÉ-XLÉ
FLÊ-SLÊ-XLÊ
FLI-SLI-XLI
FLÓ-SLÓ-XLÓ
FLÔ-SLÔ-XLÔ
FLU-SLU-XLU
VLA-ZLA-JLA
VLÉ-ZLÉ-JLÉ
VLÊ-ZLÊ-JLÊ
VLI-ZLI-JLI
VLÓ-ZLÓ-XLÓ
VLÔ-ZLÔ-XLÔ
VLU-ZLU-XLU
Esses são alguns exercícios para uma boa dicção.
Francisco Gonçalves de Oliveira
Achado em um jornal velho
PEÇO QUE O LEITOR LEIA ATÉ O FIM.
SÃO PRECIOSIDADES QUE O AUTOR, COMO É O CASO DO CONY, QUE ESCREVE MUITO, ÀS VEZES NEM SABE O QUANTO DE VALOR SEU ARTIGO TEM PARA O LEITOR.
ISSO JÁ ACONTECEU UMA VEZ COMIGO. ESTAVA EM VÁRZEA ALEGRE, MINHA TERRA NATAL E LÁ ESTAVAM HOMENAGEANDO UMA PESSOA MUITO ILUSTRE DE LÁ: O PADRE ANTONIO VIEIRA. E ESSE PADRE, QUE NÃO É O PORTUGUÊS, ERA TAMBÉM UM HOMEM MUITO CONHECIDO, HOMENAGEADO POR LUIS GONZAGA COM A MÚSICA, " O JUMENTO É NOSSO IRMÃO " " DE AUTORIA DE JOSÉ CLEMENTINO,TAMBÉM DE LÁ. E TAMBÉM POR TER UMA ONG EM SOCIEDADE COM A ATRIZ BRIGITE BARDO. EU O LEMBREI QUE ELE TINHA UMA CRÔNICA FEITA EM HOMENAGEM A VÁRZEA ALEGRE, PUBLICADA NA DÉCADA DE 60 E DECORADA POR MIM.
LÍ EM PÚBLICO SALVANDO O PADRE DE PENSAREM QUE ELE NADA TINHA ESCRITO SOBRE SUA QUERIDA VÁRZEA ALEGRE. É ISSI. VAMOS AO TEXTO DO CONY, MAS ANTES, LEIA ESSA MENSAGEM.
Uma mensagem pra vc.
O ÍNTIMO DO EU
Se, no teu íntimo, te consideras pobre, a riqueza, por mais que queira, fica impedida de te aparecer.
Se te consideras fraco ou indefeso, a fortaleza, por mais que force, não encontra meios de firmar-se em ti.
Se te consideras feio ou defeituoso, a beleza, por mais que tente, não chega a se fixar em ti.
Se te consideras triste, a alegria, por mais que se esforce, não logra manifestar-se em ti.
E, se te considera mal, a bondade, por mais que intente, não consegue tocar teu coração.
O que aceitas ser e o que dizes e repetes, vira lei para ti, portanto, cuida do teu íntimo.
A vida te responde de acordo com o que aceitas no seu interior.........................
Francisco Gonçalves de Oliveira
SÃO PRECIOSIDADES QUE O AUTOR, COMO É O CASO DO CONY, QUE ESCREVE MUITO, ÀS VEZES NEM SABE O QUANTO DE VALOR SEU ARTIGO TEM PARA O LEITOR.
ISSO JÁ ACONTECEU UMA VEZ COMIGO. ESTAVA EM VÁRZEA ALEGRE, MINHA TERRA NATAL E LÁ ESTAVAM HOMENAGEANDO UMA PESSOA MUITO ILUSTRE DE LÁ: O PADRE ANTONIO VIEIRA. E ESSE PADRE, QUE NÃO É O PORTUGUÊS, ERA TAMBÉM UM HOMEM MUITO CONHECIDO, HOMENAGEADO POR LUIS GONZAGA COM A MÚSICA, " O JUMENTO É NOSSO IRMÃO " " DE AUTORIA DE JOSÉ CLEMENTINO,TAMBÉM DE LÁ. E TAMBÉM POR TER UMA ONG EM SOCIEDADE COM A ATRIZ BRIGITE BARDO. EU O LEMBREI QUE ELE TINHA UMA CRÔNICA FEITA EM HOMENAGEM A VÁRZEA ALEGRE, PUBLICADA NA DÉCADA DE 60 E DECORADA POR MIM.
LÍ EM PÚBLICO SALVANDO O PADRE DE PENSAREM QUE ELE NADA TINHA ESCRITO SOBRE SUA QUERIDA VÁRZEA ALEGRE. É ISSI. VAMOS AO TEXTO DO CONY, MAS ANTES, LEIA ESSA MENSAGEM.
Uma mensagem pra vc.
O ÍNTIMO DO EU
Se, no teu íntimo, te consideras pobre, a riqueza, por mais que queira, fica impedida de te aparecer.
Se te consideras fraco ou indefeso, a fortaleza, por mais que force, não encontra meios de firmar-se em ti.
Se te consideras feio ou defeituoso, a beleza, por mais que tente, não chega a se fixar em ti.
Se te consideras triste, a alegria, por mais que se esforce, não logra manifestar-se em ti.
E, se te considera mal, a bondade, por mais que intente, não consegue tocar teu coração.
O que aceitas ser e o que dizes e repetes, vira lei para ti, portanto, cuida do teu íntimo.
A vida te responde de acordo com o que aceitas no seu interior.........................
Francisco Gonçalves de Oliveira
Crônica
O santo e o palavrão
Carlos Heitor Cony
Nada como o palavrão para expressar um sentimento. Martelada no dedo e desabafo de Lula pedem palavras fortes e bastantes que definem e explicam uma situação. Temos a história verídica ocorrida com o cura d’Ars, santo pouco popular entre leigos. Era um padre muito burro, não conseguiu terminar os estudos. A guerra franco-prussiana obrigava os bispos da França a aceitar o primeiro que topasse ser padre.
Ordenado, despacharam o cura d’Ars obviamente para Ars, onde se tornou cura. Era o pior lugar do universo. Todos viviam em fornicação e impiedade. Com paciência, ele foi convertendo pecadores e logo se espalhou a fama de sua santidade. Começou então a sua luta contra o demônio. Satanás, em pessoa, ia todas as noites aporrinhar o santo, urinava em sua comida, sujava suas roupas, fazia baixarias abomináveis. Tentava-lhe a concupiscência, promovendo bacanais no quarto do padre. O cura d’Ars resistia a tudo.
Certa manhã, o demônio foi tentá-lo na santidade. O padre rezava missa, então a missa tridentina, de costas para o povo. O demônio entrou pela igreja de Ars disfarçado em mutilado de guerra: De muletas, sem um olho e sem um braço. Gritava para o altar: “ Estou mutilado, sem perna, sem braço e sem olho, foi a guerra! Ouvi dizer que sois santo. Curai-me! “ O cura d’ars ajoelhou-se e ficou meio minuto em silêncio. O demônio deu um pulo, jogou para o alto as muletas, tirou a venda dos olhos. Berrava: - “ Estou curado! Estou curado! Milagre “
Naquele dia, todo mundo em Ars falou baixinho, pisou de mansinho: O padre era realmente um santo. E, à noite, o demônio foi gozar a caveira de sua vítima: - “ Hoje te peguei! Você está crente que é um santo, que fez um milagre! Milagre uma ova, aquele soldado era eu “
O cura d’Ars só comia batatas. Pois continuou comendo sua batata e perguntou: - “ Sabe o que pedi a Deus naquele momento? “ O diabo triunfou: - “ Pediu o milagre, ora essa! “ O santo respondeu: - “ Não. Naquele momento, ajoelhei-me e pedi a Deus: Senhor, livrai-me deste filho da puta! “
Carlos Heitor Cony
Nada como o palavrão para expressar um sentimento. Martelada no dedo e desabafo de Lula pedem palavras fortes e bastantes que definem e explicam uma situação. Temos a história verídica ocorrida com o cura d’Ars, santo pouco popular entre leigos. Era um padre muito burro, não conseguiu terminar os estudos. A guerra franco-prussiana obrigava os bispos da França a aceitar o primeiro que topasse ser padre.
Ordenado, despacharam o cura d’Ars obviamente para Ars, onde se tornou cura. Era o pior lugar do universo. Todos viviam em fornicação e impiedade. Com paciência, ele foi convertendo pecadores e logo se espalhou a fama de sua santidade. Começou então a sua luta contra o demônio. Satanás, em pessoa, ia todas as noites aporrinhar o santo, urinava em sua comida, sujava suas roupas, fazia baixarias abomináveis. Tentava-lhe a concupiscência, promovendo bacanais no quarto do padre. O cura d’Ars resistia a tudo.
Certa manhã, o demônio foi tentá-lo na santidade. O padre rezava missa, então a missa tridentina, de costas para o povo. O demônio entrou pela igreja de Ars disfarçado em mutilado de guerra: De muletas, sem um olho e sem um braço. Gritava para o altar: “ Estou mutilado, sem perna, sem braço e sem olho, foi a guerra! Ouvi dizer que sois santo. Curai-me! “ O cura d’ars ajoelhou-se e ficou meio minuto em silêncio. O demônio deu um pulo, jogou para o alto as muletas, tirou a venda dos olhos. Berrava: - “ Estou curado! Estou curado! Milagre “
Naquele dia, todo mundo em Ars falou baixinho, pisou de mansinho: O padre era realmente um santo. E, à noite, o demônio foi gozar a caveira de sua vítima: - “ Hoje te peguei! Você está crente que é um santo, que fez um milagre! Milagre uma ova, aquele soldado era eu “
O cura d’Ars só comia batatas. Pois continuou comendo sua batata e perguntou: - “ Sabe o que pedi a Deus naquele momento? “ O diabo triunfou: - “ Pediu o milagre, ora essa! “ O santo respondeu: - “ Não. Naquele momento, ajoelhei-me e pedi a Deus: Senhor, livrai-me deste filho da puta! “
Máximas e Máximas do Barão
Máximas e Mínimas do Barão de Itararé . De onde menos se espera, daí é que não sai nada. . Mais vale um galo no terreiro do que dois na testa. . Quem empresta, adeus... . Dize-me com quem andas e eu te direi se vou contigo. . Pobre, quando mete a mão no bolso, só tira os cinco dedos. . Quando pobre come frango, um dos dois está doente. . Genro é um homem casado com uma mulher cuja mãe se mete em tudo. . Cleptomaníaco: ladrão rico. Gatuno: cleptomaníaco pobre. . Quem só fala dos grandes, pequeno fica. . Viúva rica, com um olho chora e com o outro se explica. . Depois do governo ge-gê, o Brasil terá um governo ga-gá. ( Ge-gê: apelido de . . Getulio Vargas. Ga-gá: referia-se às duas primeiras letras no sobrenome do novo presidente, Eurico Gaspar Dutra). . Um bom jornalista é um sujeito que esvazia totalmente a cabeça para o dono do jornal encher nababescamente a barriga. . Neurastenia é doença de gente rica. Pobre neurastênico é malcriado. . O voto deve ser rigorosamente secreto. Só assim , afinal, o eleitor não terá vergonha de votar no seu candidato. . Os juros são o perfume do capital. . Urçamento é uma conta que se faz para saveire como debemos aplicaire o dinheiro que já gastamos. . Negociata é todo bom negócio para o qual não fomos convidados. . O banco é uma instituição que empresta dinheiro à gente se a gente apresentar provas suficientes de que não precisa de dinheiro. . A gramática é o inspetor de veículos dos pronomes. . Cobra é um animal careca com ondulação permanente. . Tudo seria fácil se não fossem as dificuldades. . Sábio é o homem que chega a ter consciência da sua ignorância. . Há seguramente um prazer em ser louco que só os loucos conhecem. . É mais fácil sustentar dez filhos que um vício. . A esperança é o pão sem manteiga dos desgraçados. . Adolescência é a idade em que o garoto se recusa a acreditar que um dia ficará chato como o pai. . O advogado, segundo Brougham, é um cavalheiro que põe os nossos bens a salvo dos nossos inimigos e os guarda para si. . Senso de humor é o sentimento que faz você rir daquilo que o deixaria louco de raiva se acontecesse com você. . Mulher moderna calça as botas e bota as calças. . A televisão é a maior maravilha da ciência a serviço da imbecilidade humana. . Este mundo é redondo, mas está ficando muito chato. . Pão, quanto mais quente, mais fresco. . A promissória é uma questão "de...vida". O pagamento é de morte. . A forca é o mais desagradável dos instrumentos de corda. Apparício Torelly, (o "Barão de Itararé), que também usou o pseudônimo de "Apporelly", era gaúcho de Rio Grande, nascido em 29/01/1895. Estudou medicina, sem chegar a terminar o curso, e já era conhecido quando veio para o Rio fazer parte do jornal O Globo, e depois de A Manhã, de Mário Rodrigues, um temido e desabusado panfletário. Logo depois lançou um jornal autônomo, com o nome de "A Manha". Teve tanto sucesso que seu jornal sobreviveu ao que parodiava. Editou, também, o "Almanhaque — o Almanaque d'A Manha". Faleceu no Rio de Janeiro em 27/11/71. O "herói de dois séculos", como se intitulava, é um dos maiores nomes do humorismo nacional. Extraído de "Máximas e Mínimas do Barão de Itararé", Distribuidora Record de Serviços de Imprensa - Rio de Janeiro, 1985, págs. 27 e 28, coletânea organizada por Afonso Félix de Souza. Mais “Máximas e Mínimas” do Barão de Itararé! . Deus dá peneira a quem não tem farinha. . Testamento de pobre se escreve na unha. . Tempo é dinheiro. Vamos, então, fazer a experiência de pagar as nossas dívidas com o tempo. . Precisa-se de uma boa datilógrafa. Se for boa mesmo, não precisa ser datilógrafa. . O fígado faz muito mal à bebida. . O casamento é uma tragédia em dois atos: um civil e um religioso. . Com as crianças é necessário ser psicólogo. Quando uma criança chora, é porque quer balas. Quando não chora, também. . O menino, voltando do colégio, perguntou à mãe: -- Mamãe, por que é que pagam o ordenado à professora, se somos nós que fazemos os deveres? . O feio da eleição é se perder. . A moral dos políticos é como elevador: sobe e desce. Mas, em geral, enguiça por falta de energia, ou então não funciona definitivamente, deixando desesperados os infelizes que confiam nele. . Com dinheiro à vista toda gente é benquista. . Se você tem dívida, não se preocupe, porque as preocupações não pagam as dívidas. Nesse caso, o melhor é deixar que o credor se preocupe por você. . Palavras cruzadas são a mais suave forma de loucura. . A alma humana, como os bolsos da batina de padre, tem mistérios insondáveis. . O homem cumprimentou o outro, no café. -- Creio que nós fomos apresentados na casa do Olavo. -- Não me recordo. -- Pois tenho certeza. Faz um mês, mais ou menos. -- Como me reconheceu? -- Pelo guarda-chuva. -- Mas nessa época eu não tinha guarda-chuva... -- Realmente, mas eu tinha... . O homem é um animal que pensa; a mulher, um animal que pensa o contrário. O homem é uma máquina que fala; a mulher é uma máquina que dá o que falar. . O homem que se vende recebe sempre mais do que vale. . O mal alheio pesa como um cabelo. . A solidez de um negócio se mede pelo seu lucro líquido. . Que faz o peixe, afinal?... Nada. . A sombra do branco é igual a do preto. . "Eu Cavo, Tu Cavas, Ele Cava, Nós Cavamos, Vós Cavais, Eles Cavam. Não é bonito, nem rima, mas é profundo... . Tudo é relativo: o tempo que dura um minuto depende de que lado da porta do banheiro você está. . Nunca desista do seu sonho. Se acabou numa padaria, procure em outra! . Devo tanto que, se eu chamar alguém de "meu bem" o banco toma! . Viva cada dia como se fosse o último. Um dia você acerta... Uísque e mulher ranzinza Eu tinha doze garrafas de uísque na minha adega e minha mulher me disse para despejar todas na pia, porque se não... - Assim seja! Seja feita a vossa vontade, disse eu, humildemente. E comecei a desempenhar, com religiosa obediência, a minha ingrata tarefa. Tirei a rolha da primeira garrafa è despejei o seu conteúdo na pia, com exceção de um copo, que bebi. Extraí a rolha da segunda garrafa e procedi da mesma maneira, com exceção de um copo, que virei. Arranquei a rolha da terceira garrafa e despejei o uísque na pia, com exceção de um copo, que empinei. Puxei a pia da quarta rolha e despejei o copo na garrafa, que bebi. Apanhei a quinta rolha da pia, despejei o copo no resto e bebi a garrafa, por exceção. Agarrei o copo da sexta pia, puxei o uísque e bebi a garrafa, com exceção da rolha. Tirei a rolha seguinte, despejei a pia dentro da garrafa, arrolhei o copo e bebi por exceção. Quando esvaziei todas as garrafas, menos duas, que escondi atrás do banheiro, para lavar a boca amanhã cedo, resolvi conferir o serviço que tinha feito, de acordo com as ordens da minha mulher, a quem não gosto de contrariar, pelo mau gênio que tem. Segurei então a casa com uma mão e com a outra contei direitinho as garrafas, rolhas, copos e pias, que eram exatamente trinta e nove. Quando a casa passou mais uma vez pela minha frente, aproveitei para recontar tudo e deu noventa e três, o que confere, já que todas as coisas no momento estão ao contrário. Para maior segurança, vou conferir tudo mais uma vez, contando todas as pias, rolhas, banheiros, copos, casas e garrafas, menos aquelas duas que escondi e acho que não vão chegar até amanhã, porque estou com uma sede louca ... Apparício Torelli, Barão de Itararé, o Brando, (1895/1971), "campeão olímpico da paz", "marechal-almirante e brigadeiro do ar condicionado", "cantor lírico", "andarilho da liberdade", "cientista emérito", "político inquieto", "artista matemático, diplomata, poeta, pintor, romancista e bookmaker", como se definia, era gaúcho e é um dos maiores humoristas de todos os tempos. Dele disse Jorge Amado: "Mais que um pseudônimo, o Barão de Itararé foi um personagem vivo e atuante, uma espécie de Dom Quixote nacional, malandro, generoso, e gozador, a lutar contra as mazelas e os malfeitos". Aqui pode-se ver o brasão da Casa de Itararé: O texto acima foi extraído do livro "Máximas e Mínimas do Barão de Itararé", Editora Record - Rio de Janeiro, 1985, pág. 28 e seguintes, uma coletânea organizada por Afonso Félix de Sousa.
Um plano genial
Máximas e Mínimas do Barão de Itararé . De onde menos se espera, daí é que não sai nada. . Mais vale um galo no terreiro do que dois na testa. . Quem empresta, adeus... . Dize-me com quem andas e eu te direi se vou contigo. . Pobre, quando mete a mão no bolso, só tira os cinco dedos. . Quando pobre come frango, um dos dois está doente. . Genro é um homem casado com uma mulher cuja mãe se mete em tudo. . Cleptomaníaco: ladrão rico. Gatuno: cleptomaníaco pobre. . Quem só fala dos grandes, pequeno fica. . Viúva rica, com um olho chora e com o outro se explica. . Depois do governo ge-gê, o Brasil terá um governo ga-gá. ( Ge-gê: apelido de . . Getulio Vargas. Ga-gá: referia-se às duas primeiras letras no sobrenome do novo presidente, Eurico Gaspar Dutra). . Um bom jornalista é um sujeito que esvazia totalmente a cabeça para o dono do jornal encher nababescamente a barriga. . Neurastenia é doença de gente rica. Pobre neurastênico é malcriado. . O voto deve ser rigorosamente secreto. Só assim , afinal, o eleitor não terá vergonha de votar no seu candidato. . Os juros são o perfume do capital. . Urçamento é uma conta que se faz para saveire como debemos aplicaire o dinheiro que já gastamos. . Negociata é todo bom negócio para o qual não fomos convidados. . O banco é uma instituição que empresta dinheiro à gente se a gente apresentar provas suficientes de que não precisa de dinheiro. . A gramática é o inspetor de veículos dos pronomes. . Cobra é um animal careca com ondulação permanente. . Tudo seria fácil se não fossem as dificuldades. . Sábio é o homem que chega a ter consciência da sua ignorância. . Há seguramente um prazer em ser louco que só os loucos conhecem. . É mais fácil sustentar dez filhos que um vício. . A esperança é o pão sem manteiga dos desgraçados. . Adolescência é a idade em que o garoto se recusa a acreditar que um dia ficará chato como o pai. . O advogado, segundo Brougham, é um cavalheiro que põe os nossos bens a salvo dos nossos inimigos e os guarda para si. . Senso de humor é o sentimento que faz você rir daquilo que o deixaria louco de raiva se acontecesse com você. . Mulher moderna calça as botas e bota as calças. . A televisão é a maior maravilha da ciência a serviço da imbecilidade humana. . Este mundo é redondo, mas está ficando muito chato. . Pão, quanto mais quente, mais fresco. . A promissória é uma questão "de...vida". O pagamento é de morte. . A forca é o mais desagradável dos instrumentos de corda. Apparício Torelly, (o "Barão de Itararé), que também usou o pseudônimo de "Apporelly", era gaúcho de Rio Grande, nascido em 29/01/1895. Estudou medicina, sem chegar a terminar o curso, e já era conhecido quando veio para o Rio fazer parte do jornal O Globo, e depois de A Manhã, de Mário Rodrigues, um temido e desabusado panfletário. Logo depois lançou um jornal autônomo, com o nome de "A Manha". Teve tanto sucesso que seu jornal sobreviveu ao que parodiava. Editou, também, o "Almanhaque — o Almanaque d'A Manha". Faleceu no Rio de Janeiro em 27/11/71. O "herói de dois séculos", como se intitulava, é um dos maiores nomes do humorismo nacional. Extraído de "Máximas e Mínimas do Barão de Itararé", Distribuidora Record de Serviços de Imprensa - Rio de Janeiro, 1985, págs. 27 e 28, coletânea organizada por Afonso Félix de Souza. Mais “Máximas e Mínimas” do Barão de Itararé! . Deus dá peneira a quem não tem farinha. . Testamento de pobre se escreve na unha. . Tempo é dinheiro. Vamos, então, fazer a experiência de pagar as nossas dívidas com o tempo. . Precisa-se de uma boa datilógrafa. Se for boa mesmo, não precisa ser datilógrafa. . O fígado faz muito mal à bebida. . O casamento é uma tragédia em dois atos: um civil e um religioso. . Com as crianças é necessário ser psicólogo. Quando uma criança chora, é porque quer balas. Quando não chora, também. . O menino, voltando do colégio, perguntou à mãe: -- Mamãe, por que é que pagam o ordenado à professora, se somos nós que fazemos os deveres? . O feio da eleição é se perder. . A moral dos políticos é como elevador: sobe e desce. Mas, em geral, enguiça por falta de energia, ou então não funciona definitivamente, deixando desesperados os infelizes que confiam nele. . Com dinheiro à vista toda gente é benquista. . Se você tem dívida, não se preocupe, porque as preocupações não pagam as dívidas. Nesse caso, o melhor é deixar que o credor se preocupe por você. . Palavras cruzadas são a mais suave forma de loucura. . A alma humana, como os bolsos da batina de padre, tem mistérios insondáveis. . O homem cumprimentou o outro, no café. -- Creio que nós fomos apresentados na casa do Olavo. -- Não me recordo. -- Pois tenho certeza. Faz um mês, mais ou menos. -- Como me reconheceu? -- Pelo guarda-chuva. -- Mas nessa época eu não tinha guarda-chuva... -- Realmente, mas eu tinha... . O homem é um animal que pensa; a mulher, um animal que pensa o contrário. O homem é uma máquina que fala; a mulher é uma máquina que dá o que falar. . O homem que se vende recebe sempre mais do que vale. . O mal alheio pesa como um cabelo. . A solidez de um negócio se mede pelo seu lucro líquido. . Que faz o peixe, afinal?... Nada. . A sombra do branco é igual a do preto. . "Eu Cavo, Tu Cavas, Ele Cava, Nós Cavamos, Vós Cavais, Eles Cavam. Não é bonito, nem rima, mas é profundo... . Tudo é relativo: o tempo que dura um minuto depende de que lado da porta do banheiro você está. . Nunca desista do seu sonho. Se acabou numa padaria, procure em outra! . Devo tanto que, se eu chamar alguém de "meu bem" o banco toma! . Viva cada dia como se fosse o último. Um dia você acerta... Uísque e mulher ranzinza Eu tinha doze garrafas de uísque na minha adega e minha mulher me disse para despejar todas na pia, porque se não... - Assim seja! Seja feita a vossa vontade, disse eu, humildemente. E comecei a desempenhar, com religiosa obediência, a minha ingrata tarefa. Tirei a rolha da primeira garrafa è despejei o seu conteúdo na pia, com exceção de um copo, que bebi. Extraí a rolha da segunda garrafa e procedi da mesma maneira, com exceção de um copo, que virei. Arranquei a rolha da terceira garrafa e despejei o uísque na pia, com exceção de um copo, que empinei. Puxei a pia da quarta rolha e despejei o copo na garrafa, que bebi. Apanhei a quinta rolha da pia, despejei o copo no resto e bebi a garrafa, por exceção. Agarrei o copo da sexta pia, puxei o uísque e bebi a garrafa, com exceção da rolha. Tirei a rolha seguinte, despejei a pia dentro da garrafa, arrolhei o copo e bebi por exceção. Quando esvaziei todas as garrafas, menos duas, que escondi atrás do banheiro, para lavar a boca amanhã cedo, resolvi conferir o serviço que tinha feito, de acordo com as ordens da minha mulher, a quem não gosto de contrariar, pelo mau gênio que tem. Segurei então a casa com uma mão e com a outra contei direitinho as garrafas, rolhas, copos e pias, que eram exatamente trinta e nove. Quando a casa passou mais uma vez pela minha frente, aproveitei para recontar tudo e deu noventa e três, o que confere, já que todas as coisas no momento estão ao contrário. Para maior segurança, vou conferir tudo mais uma vez, contando todas as pias, rolhas, banheiros, copos, casas e garrafas, menos aquelas duas que escondi e acho que não vão chegar até amanhã, porque estou com uma sede louca ... Apparício Torelli, Barão de Itararé, o Brando, (1895/1971), "campeão olímpico da paz", "marechal-almirante e brigadeiro do ar condicionado", "cantor lírico", "andarilho da liberdade", "cientista emérito", "político inquieto", "artista matemático, diplomata, poeta, pintor, romancista e bookmaker", como se definia, era gaúcho e é um dos maiores humoristas de todos os tempos. Dele disse Jorge Amado: "Mais que um pseudônimo, o Barão de Itararé foi um personagem vivo e atuante, uma espécie de Dom Quixote nacional, malandro, generoso, e gozador, a lutar contra as mazelas e os malfeitos". Aqui pode-se ver o brasão da Casa de Itararé: O texto acima foi extraído do livro "Máximas e Mínimas do Barão de Itararé", Editora Record - Rio de Janeiro, 1985, pág. 28 e seguintes, uma coletânea organizada por Afonso Félix de Sousa.
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